而且现在有些年轻人对人性有一个错误理解，就是把欲望等同于人性，把放纵欲望等同于解放人性，也因此，我们看到了太多以人性的名义所表现的邪恶，以及因此对邪恶的容忍。

不同宗教之间的合一运动、政治、解放、自由、世俗化以及世界发展等都成了现代神学讨论的热门课题。

我经验到了‘宽恕仇人就是解放自己’是真真实实的。

禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。尽管这个目标不易实践，禧年毕竟是与天主及与人重建正确关系的机会，应解除他人的债务并让大地休息。

出身贫穷、终身为解放黑奴而奋斗的美国第16任总统林肯，于1865年4月14日在华盛顿一家戏院被暗杀。

事实上，爱就是疯狂，但不是一时的冲动，而是一条恒久的道路，是出离封闭的自我、走向自我的解放以及自我的交付，正是这样，可以重新找到自己，进而发现天主：不论谁，若想保全自己的性命，必要丧失性命；凡丧失性命的

我整个人得到了大解放，比中奖百万都开心。我看得出来，他也想改变，也在努力，我俩的心终于又走到了一起，这份经历让我终生难忘。”两颗心贴近之后，彼此也多了一份理解、包容和接纳。

2所谓「现代性」本是以「启蒙」为目的，希冀解放人类免于外在的支配；但是，此一目标并未完成。然而，我们更清楚地认识「现代性」乃指：「『现代』世界所具有的特殊性质，其与传统世界的表现特征大不相同。

我们临沂教区成立于1937年，直到解放有时，有神父68位，其中两位是国籍神父，其余的都是德国神父；当时也有修女60多位，教友两万多。落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。

我国广大回族1司胞，在亡国灭种关头挺身而出，为了民族独立和解放，发扬爱国爱教精神，克服种种困难，以坚定的信念和毅力为祖国抗战奔走奋斗。