郑家茂神父（杭州教区代表团负责人）在这次学习过程中，让我知道了圣文生的成圣轨迹：圣人最初是一位看不起穷人的人，归依后，他把自己的生命交给天主，全心为穷人服务，最后成了全球慈善事业的主保。

没过多久南宋都城杭州陷于蒙古兵之手，自己被俘虏押到了杭州，囚禁在太学院子的边上。他又得了重病，临死前有位老朋友来看他，他苦笑着说：“朝代更迭，是冥中规定的。我们不知道宋将灭亡，但上天却是知道得很清楚。

艾田还说在杭州还有不少犹太人，那里也有一座礼拜寺；其他地区也有犹太人，但没有礼拜寺。由于犹太人不食猪肉，在外人看来似乎与回教无异。但根据艾田的陈述，利玛窦坚信在中国内地的开封府定居着一支犹太人。

我们一起去圣堂参与弥撒，一起去拜望金主教（老主教还请我们共进西餐呢），一起去城隍庙吃小笼包，一起去公园散步，还一起去杭州游西湖，品尝“叫花鸡”；而他们也成了我父母全家的大客人。

我们的活动主要有两大项：去年在浙江的杭州和舟山举办了“首届世界博德论坛”，跟佛教协会一起主办的，共有37个国家佛教界的人士参加，影响很大。

更多内容请参考进德公益网站)C．教友们自发成立基基团及其他团体当前，一些由在外移民教友和读书学生自发成立的基层小团体，成为了联络、团结和服务在外移民的教友新兴团体，包括很多教区性和区域性的青年团体，如“成都天主教青年团体”和“

由于郭居静神父去杭州负责该地教务，南京的教务即交由王丰肃神父主要负责，与他在一起工作的还有阳马诺与谢务禄二位神父。王丰肃神父一到南京便刻不容缓的投入到传教的洪流中去。

2009年1月，国际著名青年钢琴家郎朗在杭州举办新年音乐会，要在浙江全省遴选出100名琴童与他同台演出。胡励勉通过两轮比赛，以第一名的成绩脱颖而出，成为幸运儿之一。

根据方豪神父的分析：《天学实意》（后改名《天主实义》）于1595年在南昌出版，1601年在北京出版，1605年在杭州出版，其它再版者还有很多。

直到现在，杭州一带地方祝福婚姻之事，还常用“喜乐和顺”四字。正是：少负情痴长更狂，却将情字感潮王。钟情若到真深处，生死风波总不妨！2真情与深爱是不可小觑的力量，二人强于一人是一回事。