对于一些没开明悟的有危险的儿童，如果父母不硬加干涉，只要找到机会就给她们代洗，这也是救人灵的好机会呀。

教友们救人灵魂，传扬耶稣福音，就是光荣天主，不但能立功劳，也能救助自己，此善行一举三得，我们何乐而不为呢？！主内的弟兄姊妹，福传是我们的本分，也是我们的使命。

每天晚上睡觉前我总是要母亲讲故事，母亲就给我讲圣经故事：创造天地、洪水灭世、古圣若瑟、耶稣圣诞、耶稣救人治病等等，由于每天讲，我都耳熟能详了，所以总是没有等她讲出故事的结果，我便给她讲起了她所要讲的圣经故事

雅各伯宗徒说：只有一位是立法者和审判者，就是那能拯救人，也能消灭人的天主；然而你是谁，竟敢判断近人？（雅4：12）事实上，连基督来，都不是为审判世界，而是为拯救世界。

经上清楚的警醒我们：弟兄们不要彼此诋毁，诋毁弟兄判断自己弟兄的，就是诋毁法律，判断法律，若是你判断法律，你便不是守法者，而是审判者，只有一位立法者和审判者，就是那拯救人也能消灭人的天主，然而你是谁，你竟敢判断近人

关键是有没有心——爱主救人的心。纵观整本圣经，所有的事情如没有人的参与，天主好像什么也不做（参亚3：7）。发函这样简单的事，可谓人人可参与。

那时瓦房店村没有教友，但她刚领洗就知道救人灵的重要，逢人就讲信天主得永生的道理。如果有人信从天主，她就赠送一本圣经。不久就有两个人因着宋学琴的福传而进了教。

创造性、兼顾性、圆满性、永恒性，不断仿效基督的良善心谦，富于仁爱宽恕，勇敢牺牲自我，慷慨服务人群，千方百计地设法拯救贫穷、劳苦、残疾、弱小、遭灾遇难流泪哀伤甚至失足跌倒、犯罪作恶的兄弟姊妹，真正地爱人助人救人

在多俾亚传第12章中这样说：祈祷与斋戒固然是善工，但秉义施舍却超过前二者；秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。

赈灾救人是我们教会的优良传统，应该肯定、发扬。全国统一号召有很大的影响力。我们会号召各堂区在苦难主日为全国教会的赈灾行动奉献爱心。我认为这样的方式很好，可行。