我们在参与弥撒时应该与耶稣联合敬拜天主，感谢他所赐的无数恩惠；并祈求天主因耶稣的功劳宽赦我们人类的罪恶。

（参见卢德传）10、亚纳(Hannah)，名字有美丽动人的含义，如“优雅”或“恩惠”，稍加改变即成为顺口的“Ann”，“Anne”或“Anna”。亚纳因不能生育，内心感到非常愁苦，但却不停止祈祷。

看到神父修女一张张慈祥的脸，听到他们一句句诚挚的话语，我的心里无限地感激，我怎能忘记他们的恩惠：我从幼儿时就跟父亲常来天主堂，这几位神职人员看着我长大成人。

若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

因为主如此爱你们，他对你们满是恩惠。因此，永远要赞美天主。’笨鸟听完这些话，慢慢露出了微笑，从树洞里钻出来，展翅飞上了树梢。他说：感谢你，我的好朋友灵鸟。更感谢天主！

为此保禄说：因为你们得救是由于恩宠，借着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。

但我又想起了约伯在极度痛苦中所说的：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？（约2：10）现在我明白了，是这份痛苦，让我更坚定不移地信靠耶稣，跟随耶稣，我不是孤独的一人承受着痛苦！

直到教会改革时期，第一种认知一直占主导地位，这种客观和信条般的认知强调信仰的正统性；然而，新教的改革家则强调对於我的基督，因此更加着重於承认祂的恩惠。之後便到了启蒙运动的时代。

有一天，我在读旧约《约伯传》时，其中一节圣经让我茅塞顿开，经上说：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

我们一家人得到了天主的恩惠，但还有好多人不认识天主，我们要给周围的每一个人带去基督的福音，这是义不容辞的责任。