对于老神父，我怀着怎样的崇敬呵！更重要的是，他的面上闪耀着一种来自天主光辉的美，年龄的增长永远也无法掩盖那种来自圣神的智慧。他是一个真正属于天主的人。

而在教会中，信仰教导我们：玛利亚，因为是天主的母亲，参与了基督的奥迹，由于天主圣宠的举拔，她只在圣子以下，高出一切天神世人以上，享有无染原罪特恩，所以理当受到教会特别的崇敬。

她的生活是信德的生活，崇敬圣体的生活。在故乡，她长时的朝拜圣体内的耶稣，一次因为拾柴未能及时回来参加圣祭，她就感到十分难过，以致整天不停地哭泣。

这支朝圣的教友格外崇敬圣母玛利亚。他们无论是对庭院中千姿百态的圣母山上的圣母塑像，还是对楼梯转角处镶嵌在墙壁上的圣母雕像等等，都虔诚地诵经、祈祷或恭敬地画十字，做到一尊不漏。

也许不同的社会和文化对贞洁的看法不同，但我认为罗海荣神父对贞洁的定义则是放之四海而皆准的：贞洁是带着崇敬之心，经历所有的事物，好让所经验的能为我们的生命带来更大的整合（《灵魂的渴望》202页）。

礼乐制度是由周公而起的，因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。对心中偶像的崇拜和爱慕，冥冥之中往往有个赏赐，那就是经常梦见你思念的对象。

当我研究脚底按摩的时候，我发现了天主无穷的奥妙和无限的伟大，在两只脚上竟然能看出整个身体的状况，而且天主创造我们的时候已经把我们所需要的放到我们的身体里了，真的是太奇妙了，我对这样的一位天主产生了无限的崇敬和深深的大爱

像信仰问题，谈教义要涉及很多的书，是很深奥的宗教学；但是离开了这个层面又会发现，仁善和敬畏不是源于这种玄妙，不是后来慢慢形成的教义知识，而是非常纯朴的人与外部世界的依存、摩擦，是在这个过程中形成的一种向往和崇敬

人受造的目的，是为赞美、崇敬、事奉我们的主天主，因此，而拯救自己的灵魂。世界上的一切都是为人而造的，为帮助他追求他之所以受造的目的。（23号）结论是物尽其用，然而不为物役。

鞠躬尽瘁，垂范千秋上述史实，使人明白了为什么段主教能获得如此广泛与真挚的爱戴与崇敬了。是的，我们敬爱的段主教除了天主圣神赋予他管理、训导教区和祝圣的神权外，他是一位两袖清风，一无所有的老者。