因那些俘虏我们的，要我们唱歌；那些迫害我们的，还要我们奏乐：快些来给我们唱一支熙雍的歌！但我们身处外乡异域，怎能讴唱上主的歌曲？（咏137：1-4）。耶路撒冷，请你赞颂上主！熙雍，请你赞颂你的天主！

现场的教友们也齐声高歌，与此同时，主耶稣头戴刺冠的圣像、手持牧杖的圣像、怀抱羔羊的圣像、耶稣慈悲圣像……一张张在大屏幕上显示，这一刻我们满心欢喜，这一刻我们满怀感恩，大家有的跟唱歌

有时他们会给修女唱歌，来表达他们的感激之情。在修女们的鼓励和帮助下，他们把整个房间收拾得干净整齐。他们常说：“我们要好好地活着，来报答修女对我们的爱！”

每天黄昏我们相约在一个阶梯式广场，由我免费教他们英文，在夕照下，我们围成一个圈圈，有时唱歌，有时这些印度小孩会拉着我的手写印度文给我看，然后我们在夕阳余晖中各自漫步回家。

祈祷唱歌、读经、分享、交流，并且在日常生活中通过互相帮助，扶危济困，践行爱德的服务，把基督的福音精神熔注在具体的行动中。

如今，婆婆已经永远地离开了我们，但每当我们听到她当年的唱歌录音，翻看她写的日记我都会热泪盈眶。

依撒意亚先知以葡萄园之歌开始：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事。这是一个充满赞美的经文。接着在第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

你要看、听、嗅、尝和触摸，你的身体有时屈膝、坐下、跪下、起立、走路和唱歌。

目前，大部分堂区都成立了或大或小的唱经班；大多新建的教堂也都专门设置了唱经楼，基本告别由一两个教友拿着话筒，在弥撒中带领全堂教友唱歌的历史。很多堂区也从手持话筒，换成了更适合唱经班的合唱话筒。

孙满足修女负责教唱经，专业的唱歌水平、教唱技巧，吸引了教友们的学习热情，参加的人数越来越多，现在已经达到了60人左右。