和善“益人”的处世哲学：正如《聪训》所言，“与人相安，一言一事，皆须有益于人，便是善人。……每谓同一草木，毒草则远避之，参苓则甚宝之：以毒草能鸩人，而参苓能益人也。

每天她亲切和善，不厌其烦的教授我们几位不会游泳的弟兄姊妹学习游泳。通过近半个月的紧张的学习和生活，我们不仅在灵性生命方面获得了知识的丰富与生命的成长，而且也学会了初步的游泳。

即对配偶讲和善的话，而祝福你的婚姻，也可藉适时的沉默来祝福。另一种是藉实际的行动，为对方造福行善。这不但在夫妻方面，在父母与儿女的方面，与其他任何人相处，都是同一的金科玉律。

在宣教站，一位年老和善的女宣教士接待了她，她就是司米德夫人。司米德夫人的丈夫曾经是国际上大名鼎鼎的宣教士司米德，年轻时号称剑桥七子之一，后长期在晋东南泽、潞两地传教，且很会经商。

所以基督作为降生成人的圣言就对个文化传统中所有的真和善的成分有了责任，因为圣言也在各个文化的中心。同样的，他也有责任使各个文化成为救恩的工具。

还告诉史威登堡说：“神掌管地狱，即使地狱灵再凶暴狠毒，在天使和善灵面前也无丝毫的抵抗力，他们就如烈日炎炎下的露水，马上就蒸发消散。”

除此之外，信友可按时间的长短，在堂区团体中负起某些固定的任务，例如：教理导师、祭台服务员、在团体和善会中担任导师的人、负责慈善爱德事工的人士、那些投身于不同类型的咨询或聆听中心的人士，和那些探访病患的人士等