我们基督徒的信仰，一般在风平浪静的顺境中容易表现为虔诚，但万一遇到不可承受的突发事件或是在逆境中则可能表现为脆弱或是失落，这样的信仰实际上不能算是真正的信仰。

教宗请信友们警惕将信仰贬为遵守道德、寻求政治解放或设法配合权势的人。为什么许多人跟随耶稣？教宗的弥撒讲道以这个提问为线路进行发挥，将中心放在民众和耶稣的教训上。

因着共同信仰和遵从主耶稣要信友彼此相爱的命令，使他们无论在街头巷末碰到还是小桥流水边相遇，热情招呼一番；有什么好吃的你送我，我送你，不是亲眷胜似亲眷。下面说一段帮助冷淡教友回头的真实故事。

为信仰天主的人而言，死亡只是生命的改变，并非毁灭，因为我们结束了尘世的旅程，便获得永远的天乡。

此后1500年，在基督信仰的国度（主要指欧洲）里，类似奥运的活动一直不被认可。现代奥运的重启，同样是很富于宗教意味的。

那时父母因为信仰被打成牛鬼蛇神，双双进过学习班，父亲还戴着高帽子，差点被游街（当时被单位好心的领导拦了回来）。

2014年，铭心为了信仰的事与父母发生了一次冲突，无意之间听到了一句让她极度心碎的话，妈妈对铭心的一位朋友说：有她没她没有关系，我还有两个儿子呢。

在没有认识主以前，我经历了人生的坎坷与痛苦。因为婚后的家庭生活非常不幸，经常打架争吵，家中就如同战场一样充满了火药味。

当时正遇上兰顺恒神父在给慕道者讲课，兰神父一见王惠民，立时从讲台上走下来，热情地欢迎并亲切地与他握手，这样的态度让王惠民出乎意料，收获了一份意外的感动，他回忆说：当时我看到兰神父朴实又易接近，非常亲切。

总之，这一良知是面镜子，无论是有信仰的人还是无信仰的人都可以对着镜子照照自己，并加以思索。问：您也是位无信仰的人…答：我认为需要截然区分无神论者和无信仰者之间的不同。