1972年，教宗保禄六世在《某些职务》将小品以及五品制加以改革，取消小品制，但保留两种职务（Ministry）：读经职和辅祭职。

家主拥有一笔巨大的财产，他没有为自己保留，而是按照仆人的能力交给他们。教宗说，“对我们来说，一切也都始于天主赐予的恩宠”，始于天主“放在我们手中的恩典”。

第二个理由比较中肯实在，保留老教区就等于保留了自己在教会内的合法身份。地上教会团体：一方面，地上教会团体接受新教区，并在当地省民政厅登记爲社团。

司席一尝已变成酒的水──并不知是从哪里来的，舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来，向他说：‘人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。’

问：科马斯特里总主教，您本人认识了德肋撒修女，谈谈您对德肋撒修女保留的一个特别记忆，好吗？答：对德肋撒修女我保留了许许多多的记忆，为我很难选出一个，做一个选择。

现在我想可能是母亲想给年幼的我们的心中保留一个梦想，同时也给父亲留足了面子。即使在那样艰难的环境中，母亲也有梦想，就是当一名传道员。

耶稣愿意保留他的五伤；此刻他在天上也向天父展示它们，藉着它们耶稣救赎了我们。因着五伤的力量，我们的罪得以赦免：因此，耶稣牺牲了他的性命，带给我们和平、喜悦、心灵的恩典以及罪过的赦免。

因此也有贤哲说：心之静，乃是上主为他特别的子民所保留的最好礼物。静是非常难得的境界！其次是敬。

这样一来，我们便也能与品尝了变成酒的水的司席一起感叹：你却把好酒保留到现在！（二10）。的确，主耶稣为了我们的得救，继续保存那好酒，从祂被刺透的肋骨继续不断地涌出这好酒。

（若2：24-25）耶稣一向敞开心胸去面对每一个人，但他内心也有一些事并不想告诉别人，只想为自己保留。所有的亲密关系都还是有所距离。