地方教会必须尊重和爱护每个受伤的家庭，继续交谈，顾及婚姻中被不义抛弃的一方，避免歧视态度并保护儿童。

教宗身着印第安服饰与当地在一起在哥伦比亚，这个孕育了加西亚·马尔克斯的魔幻的国家，《百年孤独》中所描写过的那些对印第安人、黑人、穷人、妇女儿童的不义却依然存在。

你的儿子，是多么具有深意你参与了圣子耶稣的救赎工程，并与他有神圣的默契所以天上地下，从古至今，谁能与你相比和平之后，喜乐之缘，为我等祈求你扶助，消除人世间的一切战乱，疾病，纷争和不义好使人们安居乐业，生活幸福

（德1：29）9.不要让罪恶在你们必死的身体上为王，致令你们顺从它的情欲；也不要把你们的肢体交于罪恶，作不义的武器。但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器。

正如玛拉基亚2章16节所说：上主以色列的天主说：我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义，万军的上主声明说。

强盗对耶稣的衬托及耶稣的举动，明确深刻地表达了耶稣的救赎：为了爱不义的罪人，而心甘情愿受，他恩爱三年的犹达斯带领恶人前往捉拿他，门徒逃散，伯多禄的三次否认。他的子民对他的凌辱，刑役惨无人道的重型。

保禄宗徒说得好：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。凡事包容。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

耶稣基督天上神国最独特之处乃是对所有的人皆一视同仁：他使太阳上升，光照恶人也光照善人；降雨给义人，也给不义的的人。

教宗引述他所敬爱的诗人夏尔·佩吉（CharlesPéguy）的言词指出，和平就像脆弱的花朵在强暴的石缝间努力绽放，与滥权和不义、边缘化和摧毁交锋，这些是政治没有为群体服务所导致的后果