他的目的就是要逐渐引导那些人最后能够接纳圆满的信仰，也就是圣子耶稣基督不但相似天父，而且圣子与天父在神性上完全相等”。教宗于是强调圣依拉略领受到的特恩，那就是他能够把信仰的坚定与做人的温良结合在一起。

教宗又回到和平的问题说：“为缔造和平，就需要有共同的法律，以帮助自由正确地表现它自己，而不成为盲目的武断专横，好能保护弱者免受到强者的驱使滥用…力量必须受到法律的规范，国家与国家之间的关系也应该如此（文告

这种奇特的“赖力”，包含着坚忍不拔长忍持久的毅力，不知疲惫、孜孜以求的耐力，向往和追求生存的活力，粘住目标不放的磁力，认准天主归向天主的心力，和为达目的能屈能伸的张力等等的合力。

为达到自养及发展使徒事业的目的，在未来几年，修会要考虑扩大使徒事业的范围与领域。为更好的活出修会的神恩，修女们在福传及牧灵服务上，当与教区合作，共融。在八大领域内代表也讨论了具体的相关的议案。

2009年全球最受瞩目的问题仍然是经济危机。教宗指出：如果经济危机是由唯利是图的物质主义所导致，则同样的主义思想也威胁着宇宙万物。教宗举出的证据是东欧无神论社会主义给人类和大自然造成的严重伤害。

为此，教宗本笃十六世在今天的公开例行接见中特别提到了因盲目的种族仇恨而失去了生命的无数无辜者，他们“被流放到这一惨无人道的场所、被关押、直至死亡”。

设立司铎年的目的是“为司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

目的就是要多增加别人的喜乐，减少别人的痛苦，希望这个简单、易学、安全、实效的健康法能为更多的人服务，尤其为那些缺医少药、边远贫困的人群服务，成为大家防病治病、互相帮助的好方法。

每次在弥撒开始时神父和我们念的垂怜经上主求你垂玲，基督求你垂怜，邀请信友念忏悔经我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……，主要目的在于激起我们的忏悔意识，我们在天主面前承认我们罪大恶极

为了重整福传的一切，教宗已于这年六月在圣座创立了一个崭新的部门，推动新福传委员会，目的在去除人心中对天主意识的晦暗，同时找出适当的途径重新出发，把基督福音永恒的真理带给世人。