他手无积蓄，就是本村建新教堂，都是临时求的援助。真可谓，两袖清风存正气，一腔热血无偏心。贞洁方面：20世纪70年代末，农村复兴教育，老师稀缺，那时还未晋铎的安神父被推荐为老师。

我邀请全教会及世界各地的善心男女，在这一天将目光转向那些向他们伸手请求援助和支持的人。他们是我们的弟兄姊妹，是唯一的天父所创造，并蒙祂所爱。

我邀请全教会及世界各地的善心男女，在这一天将目光转向那些向他们伸手请求援助和支持的人。他们是我们的弟兄姊妹，是唯一的天父所创造，并蒙祂所爱。

谈到牧灵，在吕神父身上我们看到了基督的身影，他与教友们以兄弟姐妹相待相称，相处得非常融洽，尊老爱幼，关心教友，不论谁家有困难，他都会主动伸出援助之手，这是我们每位教友都经验到的，实令人敬佩。

圣经也告诉我们应该尽自己所能，在父母的老年，在生病的时候，在穷困的日子提供物质和精神上的援助。

事实上，无论奥地利还是瑞士耶稣会，抑或两国的当地教会，当前并不需要物质援助，也不一定需要我们的圣召输出，因为从不同国家的修会或使徒团体引进圣召人才为其相当方便。

尤其是在绝望的关键时刻，上帝会利用你平日积累的善，点亮他人心中的灯，使之灵光一闪，就恰到好处地伸出援助之手。

这并不意味着我们要咄咄逼人地传教，但我们必须寻找机会分享耶稣的福音，而不仅仅是为那些需要帮助的人提供物质和世俗方面的援助。因为他们也需要福音，以寻求灵魂的救赎，而不仅仅是肉体的救赎。

在这方面，教会必须有一个正确的分辨，它呼唤一种能结合中国人传统心理和文化的礼仪神学。　　梵二有关平信徒司祭职的论述，为平信徒在教会内的作用提供了一个更广阔的神学视野。

因为这种闺房：唾手可得，总是顺从，无需你付出牺牲或作出调整，都让你享有一种性爱和心理的吸引，这种享受是任何真人妇女所不能给予的。