这是对“僭越圣职”的警告，也显出天主对礼仪纯洁与圣召尊重的严肃要求。九、本章对今天的信友有何启示？答：反抗天主设立的秩序即是反抗天主自己。

答：因为这些是主祭的个人祈祷，帮助他在内心更专心、更虔敬地履行圣职，而不是全体会众的共同祈祷。问：会众在这些时刻该怎么做？

答：圣职、修道圣愿（贞洁、贫穷、服从）信友私人向天主许下禁食、奉献、善工的愿有时教友也许愿，如遇恩典时愿奉献自己或子女等但教会鼓励，重要愿望应与神师或神父商讨，避免冲动或不当许愿。

注：[84]参看《天主教法典》(CodexIurisCanonici),can.910§2;教廷八部会《有关非晋秩信友协助司铎圣职的某些问题联合训令》(Ecclesiaedemysterio),1997

主祭给执事或辅礼人员互祝平安。8（b）以上述观察为基础，建议各主教团在相关地区出版《罗马弥撒经书》（第三版）的译本时，或将来再出版时，可以考虑是否要改善以往所订下互祝平安的方式。

组织人员挨家挨户上门动员那些长期不参加圣经学习的教友及慕道者，劝归到教会的大家庭里来，增强他们的灵性生命，把读经计划单发到每位教友手中，并按时回收检查总结读经的经验体会和人员的增加数。

教宗重申人生命的重大价值和不可剥夺的出生权利，强调医疗人员有良心异议的道德义务，自然死亡的权利以及坚决抵拒死刑。第四章：婚姻中的爱第四章阐明婚姻之爱乃是友谊之爱。

他们是医生、护士、超市职员、清洁人员、家庭帮佣、运输员工、军警人员、志工、司铎、修女等人，以及许多明白没有人能独善其身的人。痛苦是衡量我们各民族真正发展的标准。

虽说这是一次尝试性工作，而且它也不可能将整个教会当时的领洗情况，了解的完整无缺，但这已足以说明“信德”办报人员对福传工作的高度重视和他们所投入的满腔热情。

4.所获荣誉1857年9月23日，他被梵蒂冈教廷列为可敬者，1925年7月5日，被教廷列为真福品，1949年11月，在韩国被宣布为“韩国圣职者大主保”，也称他为韩国主保。