圣神到来前的准备，包括祈祷和回复团体的完整及合一（抉定选择玛弟亚取代犹达斯的位置，成为十二宗徒之一）；我想，这包括治愈那背判造成的创伤，并修补他们之间的交流与信任。

好使“教会能用不同的语言献上能表达合一的唯一而真切的祈祷”，这唯一的祈祷就是《罗马礼仪经书》，它是源自大公会议礼仪改革的精神，并由教宗圣保禄六世和若望保禄二世所确定。（原载：梵蒂冈新闻网）

人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、“象天法地”的中国传统文化精神为背景，与奥林匹克精神的天地、自然、人、神圣合一的基础上

亲爱的诸位，让我们同心合一，为这方教会祈祷吧！祈求法蒂玛圣母为这方教会代祷！愿上主的恩宠滋养这片土地！赞美天主，阿肋路亚！

正如《天主教教理》又解释：“教会祈求圣父派遣圣神，使信徒藉着灵性上的转化，肖似基督，藉着促进教会的合一，并透过见证及爱德服务分担教会的使命，如此以生活作为献给天主的活祭品。”

枢机的愿望是，加固合一的联系，走在同道偕行和对话的道路上，保持“共融”、推进使命。唯有如此，教会才能为人类带来希望，成为“基督的灯塔，爱与慈悲、怜悯、正义与包容的灯塔”。（原载：梵蒂冈新闻网）

一路上，韩神父边开车边讲述他的圣召之路，讲他的修会，讲他熟悉的中国教会，从他的言谈中，让人深深感受到一位传教士心中藏有的一份炽烈的爱。哈斯顿科是个美丽的小镇，干净、整洁。

对婚姻社会尊严的见证，将使这条引人入胜的见证之路，这条夫妻之间互惠互爱、相辅相成的道路，变得更具说服力。因此，我们作为基督徒，在这方面应该更加严格。

死去的应为他们祈祷，活着的看到死亡已经为期不远了，更要加倍虔诚地恭敬天主，来完成自己的圆满人生之路，这才是我们基督徒应该持有的正确太度。

复兴之路1990年在政府帮助下解决了原修女楼的归还问题，从此修女们有了自己的住处。部分发愿修女被派往堂区、养老院服务。为了修会的长期发展，修会派出5名学生及修女到同济医大读书。