作为一个非盈利的、非官方的宗教慈善团体怎样在一个制度性的空间里面展现一个团体式的慈善行为，它确实是面向全社会的、没有回报的、没有特殊要求的。

甚至在我们基督徒的团体内，也会用神父、主教（教宗）、会长、院长或者组长等权位来有选择性地表达尊敬或者冷漠。

主教威严而不失和蔼可亲，典礼结束，主教走下祭台，负责礼仪的义工们，没有阻止教友们上前围住主教，求降福、求大赦，主教在人群中耐心的、艰难的、一边降福、一边走出教堂，和神父、修女们一起大合影，很多年没有看到这种场景了

傍晚全体朝圣者公念玫瑰经，特别安排了中文领诵部分，由朝圣团推荐两位教友走上祭台，带领各地朝圣者诵念。晚上虽然很晚，大家依旧兴致勃勃不愿离开。

应与自己的主教以及教区的司铎团合作，应努力使信徒关心堂区的共融，使之意识到自己是教区与普世教会的一份子，参与或支持促进教会共融的工作。

3.奉献生活会和使徒生活团的成员应邀根据他们的神恩，在与主耶稣更新的共融中，努力进行新福传。

我们刚安排好住处，（住址离广场只有5分钟的路）大家就迫不及待前往圣团大殿广场，只有5分钟的路，可所见到得古国的仪仗队，各国的军乐队，各种不同语言的信友，不同肤色的朝圣者，街道两旁各式各样一个挨一个的圣物店

教宗更催促基督信徒要效法保禄宗徒，喜悦地认出临在于其他团体内的天主的恩典，真心为天主赐予其他基督信徒的恩宠而欢欣喜悦。要求勤奋祈祷，要求谦卑，要求反思及不断皈依。

妈妈到那一天，当儿理想成真之时儿就要去见妈妈了，和妈妈团聚在荣光普照的天国。将来有一天，我们全家人也将在那里团聚，从此后再也不分离，不会分离！

我们知道教权主义能涉及所有人，包括平信徒和牧灵工作者：事实上，他们能抱着“一种圣职的态度”履行职务和神恩，以精英者的方式活出自己蒙受的召叫，封闭在自己的团体内且对外竖起围墙，在团体的角色中产生占有欲，养成对别人傲慢和自大的态度