我们必须像主耶稣一样，承担更多的社会责任和道德义务，在尽力自救的同时也不遗余力地救助他人，甚至敢于牺牲自我、为人舍命，做更多光荣天主和益于众人的善事，这样才能真的具有耶稣的精神而让世界注目、震惊、归化。

在今天的福音中，主耶稣教导我们要舍弃一起，跟随他。让我们接受他的召叫，勇敢面对这个挑战，在舍弃一切，跟随主的过程中探索生命的价值。

主耶稣以圣子的身份已在十字架上完成了救赎。人要接受耶稣复活的生命，以他为主为基督。这福音虽是好消息，却遭这世界的反对抗拒。然而传福音的人要勇敢宣认，不是凭着口才，而是很单纯地把真理表明出来。

是代表基督用天主的圣言训导群羊；我们在告解亭赦免人的罪过时，也是基督临在我们身上，代表基督赦免人的罪过……我们在举行任何礼仪时，让我们很深地意识到，我们是基督第二，是代表我们的主耶稣基督在举行礼仪

非常明显，主耶稣把天主的赦罪权留给门徒交给教会，一直传到今天，就是所谓的告解圣事或称和好圣事。4.耶稣不能另作一种规定吗？耶稣规定这样，我们只有遵行。因告解是获罪赦最公平、最简单的方法。

我们在主耶稣身上不仅看到了善，而且也使我们热爱善。他在善的最高形式中，在赢得我们心灵善的最深厚的力量中，把善展现出来。我们是社会的存在物，我们自己人格的成长在很大程度上要取决于我们对他人的关怀如何。

这是主耶稣和圣母妈妈牵着我手将我带到这里。加入天主教后我发现，这么好的教堂，来参与弥撒的人却不多，座位都空着，望完弥撒后，教友直接走出教堂，互不交流。我看在眼里急在心中。

当朝圣团回到里昂的第二天，玛利·巴伊便步行来到她原住的圣福瓦医院，使看到她的那些修女护士们惊奇得目瞪口呆，犹如看到圣经中记载的，由主耶稣复活的拉匝禄从坟墓里走出来一样。

我在7月30日的弥撒讲道中，对教友们说了当天福音的涵义：五饼二鱼的意义就在于分享，我们就是要把主耶稣的福音向全社会的人一道分享。我们的爱心行动也深深地感动了教外人士，得到了太原献血办的高度好评。

我们信友共同组成一个团体，所以光是个人朝拜圣体还不够，团体也应该举行圣体游行，高唱圣歌，以朝拜、热爱并光荣临在圣体圣事中的主耶稣”。