第三个消极的问题：过去1900年天主圣神不来运动，如何在最近几十年才纷纷开始？好像有一个不信的消极态度。

然而，他又开始怀疑，他是否还能够真正快乐起来，他觉得过了一个非常有意义的平安夜，但是也已经成了过去。

在凛冽的寒风中，李建唐主教发表了热情洋溢的讲话，我们特摘登一段以为本文划上句号———“朋友们，主内外的兄弟姐妹们，刚刚过去的百年历史，是一部充满苦难与奋争、希望与辉煌的历史。

在过去的１０多年中，你们的人生之路也许一帆风顺，也许有过坎坷，但我相信，今天充满信心无悔地来到祭台前的你们，一定与天父和基督有过美好而幸福的相遇经验。

当我意识到天主介入我的历史时，过去、现在以及冥冥中的未来，知道了感恩，并常常为我的信仰所感动。对于在我这样成长背景中成长起来的的人，这样一种召叫与安排实在是合适不过。

妇人见自己的祈求不起作用，便像失去控制的野马，不顾一切地向若瑟扑过去，一把抓住了若瑟的长袍。若瑟灵机一动，甩下自己的长袍夺步向门外跑去。妇人恼羞成怒，对若瑟由爱而恨反咬一口，遂大声喊道：“快来人啊！

天主慈爱的手保护了所有的人：过去的、现在的和未来的。教宗说：“在每一个人的本性中，在每一个父性和母性中都有天主造物主在。

教宗继过去几次介绍了圣伯多禄和圣安德肋两位弟兄宗徒后，这次介绍的是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥雅各伯宗徒，又称大雅各伯，因为十二位宗徒中还有一位也叫雅各伯的宗徒，他是阿耳斐的儿子。

宽恕也同样意味着我们需要改变那些错误的想法和那些使得我们自己受伤的行为，一旦我们跨过了仇恨的关口，我们甚至不会再因为我们曾经被伤害而以幽怨的眼光看待我们自己的生活，甚至我们还可以以同情和理解的眼光看待过去的生活

其实无论是比喻中的长子还是次子，今天还是过去，我发现人们都有同样的病态心理：认为父母的就应该是自己的——有没有问过——凭什么？