当时的指导老师岳绍东还没有领洗，每周一次免费指导这个合唱团，付出了大量的时间和精力，同时也吸引了很多的教外人。陈永光说：我很受这种奉献精神的感染，这份感动成为了我心中一粒服务奉献、音乐福传的种子。

天主给她第二次生命1989年4月的一天，牛雅琴院长派马宝琴外出办事，她乘坐的三轮车被迎面而来的东风大货车撞翻，车轮从她身上轧过，导致腰椎重伤，头部重伤。

第四项，每件东西都归公用：一名真正的基督信徒，不会把任何东西紧紧地据为己有，不愿与他人共享。所以，他必乐意协助贫苦的弟兄，以纾解他们的困境。

有时候我跟信徒们说，我就像你们的垃圾桶一样，你们把所有的东西都扔给我，所以做这件事也很疲惫，但事后我对人们给予我的这些信任而感到欣慰、开心和满足。

哲学院党委书记、副院长徐飞，佛教与宗教学理论研究所所长、第十六期爱国宗教界人士研修班班主任张风雷，哲学院副院长王宇洁、刘劲杨、张霄，哲学院党委副书记、研修班副班主任张鹏举，国学院党委副书记华建光，哲学院教授魏德东、

东篱行笔于此叹息，昔之贤者以成就弟子为荣耀，今不复矣！1923年春，景德镇天主堂接到上海教区的通知，要派一名神职人员赴沪开会，美国籍何愉乐神父与会。

两位神父走访调查，多方争取，先后落实了大程镇吴家、陵前乡曹师、鲁桥镇和新庄乡大李村的教产，西阳镇东寨的教产也正在交涉之中。教产落实后，决定在远离中心堂区，教友相对集中的吴家、曹师建堂。

然而，后来因着各种政治斗争和思潮迭起，诸如胡风运动、反右等，喜欢拉西洋乐曲和基督宗教乐曲的他遂变成了被打击的对象。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。　　

这时胡勇神父对沈智德说：你去修道吧！沈智德的父亲对儿子说：去吧！修不成别回来。沈智德说：当时15岁的我并没有分辨清楚圣召的意义，就本着‘听命’的精神走进了唐山备修院。