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陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

8月的一天,她到附近的佛教士林散心,回来时不知怎么却走进了北堂,正巧看到慕道班的招生信息,遂填了报名表,结果上课第一天就遇上故人。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

传统的宗教取向并没有消失,只是教会不再代表教居支配地位的形式。卢克曼呼吁人们理解宗教在当代的这种现象。

习近平获赠德国1735年基于耶稣会士绘制的中国地图
2014-03-31

但鉴于首批来自中国的耶稣会士报告撰成时间晚于该地图问世时间,他不可能参考初期华耶稣会士的资料。这张地图可以视为在耶稣会士发挥中西文化交流的主导作用之前,西方有关中国地理知识的总结之作。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

对于日军肆意的烧杀抢掠,我们不得不选择战争,为国家民族的自由正义而斗争,以悲入军阵,以怜悯心而断彼命,制止日本强盗的贪心,挽救中国民众的生命财产,这正是积善行德。

特稿:藉着基督信仰构建幸福美满的婚姻生活
2013-08-26

俗话说:男怕错行,女怕嫁错郎。所以,婚前应当多加了解,擦亮双眼看缺点;而婚后糊涂一点,最好是闭上一只眼睛看优点。男人分为三种:1.既有事业又重家庭的男人。

梵蒂冈:圣父教宗本笃十六世发表司铎年致全球司铎信(中文)
2009-07-12

他黎明前就进教堂,直到傍晚三钟经后才离开。任何时候,只要有人需要他,都能在那里找到他。

我邀请你去陪伴
2019-05-21

自从入修院开始到现在,一个神父的角色已由一个水泥般的坚硬变得象制陶工人的一块泥土一样,到现在又变得象沙粒一样,可以很容易地从最小的手指缝里溜走,神父的角色是这样的不好把握。  

耶稣真实而简朴的语言—— 有助于我们分辨某些诱惑性言论
2020-07-21

某些用语“直”肺腑,并能有效地制造不大严重的恶事,为了能够对其进行分辨,必须首先认识到其中善的成分的减少,然后再与我们读到或听到的某些评论及其语调制造的“风言风语”联系起来。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

这点连教外人士也承认,他们把我们坚信的信理(dogma)译为教条,说死板硬套,不容灵活变通的主张,就是教条主义,从他们这个贬义解释,也可看出信理是不容改变的。

请让我来相信你
2011-04-25

我们编出《救助老人安全宝典》,我们在《阿达》里看到野蛮拆迁,从《让子弹飞》的台词步子迈大了容易扯着蛋读出政治隐喻。