一.爱就是解除耶稣的干渴:德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系:“基督存在于饥饿者身上”,我们帮助饥饿者,就是“满足上帝对我们的爱”。
然而,正是在受苦的教会中基督胜利了,人对他的信德因此重新展现活力,因为即使在今日,基督仍然掌握一切,他是一切的主人,他始终留在他的小船上,留在教会这条船上。
同年12月31日,在世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年前夕,习近平主席向海内外全体中华同胞和世界各国朋友郑重声明:“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们,不管时代怎样变化,我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献
其中的一位志愿者在推特中写到:圣诞节去流浪者救助站当志愿者遇到了奥沙利文,很荣幸与他交流了体育、未来和志向,感谢你的宝贵时间和对斯诺克的贡献,圣诞快乐!
它超过对某人感到有难过之情。怀有慈悲之心是自己已经进入他人痛苦之中的一种同理心。我们透过他人的眼睛,深感其痛苦,使我们自己已深深进入了他人的心灵和思想之中。
他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战,犹如一盏明灯为我的使命指点迷津,指明方向;在对敏感的“性”的教导中,他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导;他们帮助我还原了
几分钟后,西里教堂到了,那个中年人对我说:小伙子,半小时后弥撒就要开始了,你拜会儿圣体,好好准备一下心灵,跪凳上有圣经,读读今天的福音,对你参与弥撒很有帮助。
他在意的是他功劳的一个赏报,在这种方式中,被剥夺了对白白赏赐的救恩的惊喜之情,他操心的是一个不能做其他事的天主,只会确认预设的一个完美。一个人对惊喜封闭,对一切惊喜封闭。
天主以爱召叫人,引导人,而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动,我们一定很有感触。然而,哪一个人更像我自己呢?
同时也恰逢第二届梵蒂冈大公会议(1962-1965)闭幕60周年,该会议象征教会面对现代世界的强烈转型,而马里旦与保禄六世的思想合作,无疑对这一转型产生了深远影响。