一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

然而，正是在受苦的教会中基督胜利了，人对他的信德因此重新展现活力，因为即使在今日，基督仍然掌握一切，他是一切的主人，他始终留在他的小船上，留在教会这条船上。

同年12月31日，在世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年前夕，习近平主席向海内外全体中华同胞和世界各国朋友郑重声明：“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献

其中的一位志愿者在推特中写到：圣诞节去流浪者救助站当志愿者遇到了奥沙利文，很荣幸与他交流了体育、未来和志向，感谢你的宝贵时间和对斯诺克的贡献，圣诞快乐！

它超过对某人感到有难过之情。怀有慈悲之心是自己已经进入他人痛苦之中的一种同理心。我们透过他人的眼睛，深感其痛苦，使我们自己已深深进入了他人的心灵和思想之中。

他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了

几分钟后，西里教堂到了，那个中年人对我说：小伙子，半小时后弥撒就要开始了，你拜会儿圣体，好好准备一下心灵，跪凳上有圣经，读读今天的福音，对你参与弥撒很有帮助。

他在意的是他功劳的一个赏报，在这种方式中，被剥夺了对白白赏赐的救恩的惊喜之情，他操心的是一个不能做其他事的天主，只会确认预设的一个完美。一个人对惊喜封闭，对一切惊喜封闭。

天主以爱召叫人，引导人，而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。然而，哪一个人更像我自己呢？

同时也恰逢第二届梵蒂冈大公会议（1962-1965）闭幕60周年，该会议象征教会面对现代世界的强烈转型，而马里旦与保禄六世的思想合作，无疑对这一转型产生了深远影响。