这是教宗向贝宁政界和宗教领导人讲话的主题之一，他的全篇讲话可以用希望二字来概括，这也正是了解他此行的一把钥匙。教宗说：当我说非洲是希望大陆的时候，并非为使用华丽的辞藻，脱口而出。

火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。受尽百般凌辱，非人般待遇。

他又说：「天主教大学及其教授应明瞭到传播对各层面发展宗教交谈的效用。」猜拉隆亦相信天主教的传播学会有助《亚洲真理电台》的制作人及节目监制，「向亚洲人讲话」。该电台的节目为教内外人制作。

精神性和宗教的确可以将创伤变成成长的机遇。

这三位宗教领导人第一次共同告诫世人环境可持续发展的迫切性、它对贫困的影响，以及全球合作的重要性。同时，他们也敦促人人善尽本分，为地球的未来「选择生命」。

尤其是关于引“宗教市场化”这一新的理论，沈神父引用人民大学魏德东教授的话说：“对于宗教，现在的中国就像个大市场、大超市，五大宗教就如五种商品。

例如，在基督宗教初期，男女关系的这种伟大尊严击败了当时被认为是极为正常的一个陋习，即丈夫休妻，甚至以虚夸之词和羞辱人的理由休妻的权利。家庭的福音，即宣讲婚姻圣事的福音，击败了这种习以为常的休妻文化。

我们的目的是重温这个文件，并向人们指出，现在提出在教会内特别是神父们中间，明了道德、灵修和宗教的巨大价值是多么必要，这是先辈已经开启、以后由教会所完善的工作，从而为现代文明奠定了基础。

基本上各教会都是各自运作，行政独立，由各自的主教领导，而因着教会的唯一及至公性，他们彼此间又是连结合一的，地方教会之间不时都有一些合作及交流。

9、邀请朋友一起参与弥撒：信德年具有普世性的特征，福传是它的一个目的。10、在日常生活中活出真福八段的劝谕：真福八段是基督生活的蓝图。其智慧将教导人们重新审阅谦卑、耐心、正义、爱、宽恕和自由。