越南中部顺化耶稣圣心会会长潘若瑟（JosephPhanTanHo）神父在接受天亚社采访，讲述该会神父们在新冠病毒大流行期间支持佛教比丘尼帮助残疾人时如此表示。

7月2日，常年期第十三主日，修院将培育的这七颗果实，借着李山主教的手，以赞颂之祭献于在天之父。李主教在讲道中语重心长地分享修道人——牧人所应怀有的品行——爱主爱人、厚德载物。

其实人生是旅途，永恒天国是归宿。荣主救灵是大事，尘世浮华没益处。奉劝各位早醒悟，改弦更张归正途。以身作则纠错误，处世不敢太糊涂。教训子孙信靠主，莫为名利费心思。祈祷诵经不离口，满怀虔诚将主求。

当然，这些移民现象也深深影响着中国教会的牧灵和福传及发展。本文拟以教友移民现象为例，分析中国移民潮对教会牧灵和社会工作的深刻影响。

我现在首先谈一个问题，我在传信部档案馆看到的有关文致和代牧的信息和资料大概有多少？从1622年传信部建立到1938年所有的档案都是开放的。

古巴人期待教宗本笃十六世跟随先教宗若望保禄二世牧灵访问的足迹到访古巴，能帮助古巴社会更为开放。

不到两个星期后教宗将辞去伯多禄的牧职，因此他与司铎们的谈话中表示，在2月28日以后他也将在祈祷中与他们在一起，但将度隐居的生活。　　

若按伯多禄那种天真的，合乎人情的“不堪当”去推演，那么，岂不我们更不堪当基督为人类受苦吗？更有谁堪当接受基督白白赏赐的“天主性”？问题不是“堪当”与否，而在于基督的爱。

少年若望要为筹募学费而奔波，他在九岁时，善牧耶稣在梦中告诉他，他的终身使命就是拯救及教育青少年，但“并非靠暴力，而是靠温良和规劝”。

我们都像迷途的羔羊，需要一位牧人和一扇门才能回到天父的家。耶稣就是牧者，耶稣就是门。弟兄姊妹们，不要害怕！圣门已开了，大开着！来！