【第14节】“你们必要在耶路撒冷得享安慰，你们看见这种情形，你们的心必要欢乐，你们的身体必像青草一般的健康兴盛；那时，上主的大能将显示给他的仆人。”

教会，神的子民，真正地是‘基督的身体’，呈现其自身与历史中，直到世界的终结。[10]基督信仰诉诸于理性，诉诸于启示造物主的创造之超越性。

习惯于晚间三朋四友看戏饮酒的夜生活的父亲终于回来了，当他推门进房，在我的脚头轻轻地躺定后，我就大着胆子将身体向床中间移动。

去年、今年春节，因为疫情缓解了，又恢复了这项活动，但人数有所控制，十六七个人参加（按：部分年纪大、身体不好者无法参加）……。

天主赏给了我一个好身体，我愿意服务别人，服侍人就是服侍主，耶稣在圣经上也让我们去服务别人。我的愿望是尽量让大家吃好喝好。只要大家满意，我辛苦点不算什么。

我们唯有一个生活，由精神与肉体组成的生活，这种生活——灵魂与身体的生活，应当圣化并满溢天主。

眼所见的；耳所听的；身体所感觉的；没有一样不是苦。生后不多时，为逃避黑落德的杀害，躲到埃及国。一路所受的饥寒痛苦，难以言尽。后来隐居在纳匝肋，穷苦度日，做活挣饭吃。

所以，斩断那些为了一时的耀眼而不惜毁掉什么的傻念头吧，家庭、爱情、身体、信任……从古老的价值中启示给我们的，这一切文明的元素都是写作的真实财富，是爱而不是恨造就了一个诗人的才能

也许他们跟本就不知道怎样弄来吃才有利于人的健康，也不知道这样吃对身体有什么害处。可以说他们几乎还处于那种刚从原始状态过度的时候的样子，或他们还没有走向文明。

二是纪念耶稣在最后晚餐中，把自己的身体，作为门徒的灵魂食粮，愿天天和他们在一起，所以，弥撒就是重行耶稣的救世事迹，表达信友的基本信仰。它是天主教的中心礼仪，信友有义务在星期天(主日)参加弥撒。