天主教于1856年（清咸丰六年）传入本村，1890年（清光绪十六年）建堂，堂内恭奉玫瑰圣母为主保。解放后天主堂被村部占用。1980年落实宗教房产政策，天主堂归还天主教会，恢复日常的宗教活动。

这是教宗方济各第30次国际牧灵访问，他在去程飞机上问候了随行记者，赠送给最后一次同行报导的法国广播电台记者安贝蒂（MathildeImberty）一串白色的玫瑰念珠。

活动于8月15日圣母升天节展开，从那天开始，青年、童子军和义工在整个巴勒斯坦地区分发和出售玫瑰念珠，来协助黎巴嫩受难的人，并为他们祈祷。

弥撒中又有圣家会10名修女发愿，其中收录初学者1名王玛利亚，宣发初愿者7人，宣发终身圣愿者2人，李玫瑰和李路济亚。教区全体神长和客神父、修士、修女及全体教友600余人参礼。　　

顺着这剑滴下的鲜血，在徐徐清风中，都变成朵朵盛开的玫瑰，鲜艳无比，芬芳满溢，带给大地春的生机。

这一点，我们真得向农村和渔民老教友们学习，尽管他们中很多人不识字，但是他们从小学习背诵早晚课、玫瑰经、苦路经、瞻礼经，每天按时诵念，从不懈怠。

我问妈妈：念什么经？妈妈说：别问那么多，去了也别多说话！来到五奶奶的家里，已经有好几个人，是我五奶奶的几个儿媳妇，大家都不说话，我和妹妹也不敢说。过了一会儿，五奶奶从房子里面出来，叫我和妹妹进去。

在与他的接触中，我发现他除了参加弥撒，就是念经（文言经）。那时徐家汇早上5点多有拉丁弥撒，所以他早晨很早就去参加。

文革后期，一切已往好的方向发展，母亲开始有意识地给我们讲天主、耶稣、天堂等教会知识，教我们诵念天主经、圣母经。

虽在公私事务最繁忙之日，他从不疏忽每天神功：清早行默想，望弥撒；日间多次行祈祷；晚上行自省，诵玫瑰经。公年逾七十，大小斋期本可免守，但他仍遵守不误。