礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

他的苦难圣死与复活都是为了这个目的作证。耶稣的复活就是为自己做了证，为福音和天国的教导作证。

更为重要的是告知世人，舍根一个族群竟在精神上沦落到能在一个本该居丧守孝却在父亲尸骨未寒就急不可耐地谋权夺位的恶魔身上，居然离奇地看出一个“领袖的模样”，看到令他们追随左右的“人格魅力”，这群把驴粪蛋抬举成金疙瘩的脑瘫们

好几里外的日本经营的“合记”蛋厂，将这里作为他们丢弃废物的垃圾堆，其主要废弃物是蛋壳，那一段因此得名“鸭蛋壳”。也许一听到名字就恶心，后来以谐音更名为“亚当角”，将原祖之名用来掩饰这阴沉沉的污乱之地。

盘旋向上的山道旁，塑着反映耶稣蒙难、复活故事的十五座群雕及碑文，让人们一路上去，自觉不自觉感受着当年这位西方圣人的磨难和他坚强的信念、明净的心灵。作为中西合璧的建筑艺术，西山本笃院可算做一个典范。

多年来，赵慕华神父和他的团体被圣神充满，秉承耶稣基督的教导，走遍了大江南北、长城内外，在天主的圣殿里施教，宣讲天国的福音，劝勉人们悔改，带领人们认识耶稣基督，追随耶稣基督，作耶稣基督复活的见证人；向人们不遗余力地介绍护慰者

耶稣说：我就是复活，我就是生命，信从我的，即使死了，仍要活着。凡活着而信从我的人，必永远不死。

进入自己的旷野之地，要多与耶稣作伴，抽一切时间到圣体前与复活的主耶稣交谈，向他祈祷。

你的见证——我是善牧，我是光明，我是复活，我是生命。在生命的道路上，尽管每个人成长的背景不尽相同，但总有泪水与欢笑伴随着生命的历程。

他通体光亮，熠熠生辉，刹时，主耶稣的受难、死亡和复活，主的博爱和宽恕，福音的启示和传播，圣经的博大精深，圣教的源远流长，天主的创世造物，人类的卑微荣幸……蕴含丰富的宗教文化涌现心头，尽管我所知甚微，但一定是主的启示