赵构畏金如虎，匆忙从扬州逃到了临安府（杭州），在逃难过程中发生了两件对南宋历史影响深远的事情。其一是苗刘兵变。

在我所听到过的一些怪事中，人们的贪生怕死是一件最奇怪的事情，因为死本来是一个人免不了的结局，它要来的时候谁也不能叫他不来。”

当王孙骆派人前去请公孙圣时，公孙圣这位专业释梦家当即伏地而泣，久久不起，原来他这位视职业为神圣的敬业者，面对事实，决不会畏难苟安而圆滑敷衍，他已预测到事情的不妙。其妻不明究理，问他为何如此伤心而哭？

这就是为什么我们需要一种相遇文化，因为“作为一个民族，我们热衷于想要见面、寻找接触点、建立桥梁、规划涉及每个人的事情”（FT216）”。

然而天无绝人之路，此时发生了一件出乎意料之外的怪事，居然奇迹般地疗救了他的痼疾，使之康复如初。事

教宗方济各继续他的反省，并且绕了一个大圈子同我谈起我当时并不理解其含义的事情：我不认识罗马，知道的事不多。我所认识的有圣母大殿，我常去那里。我笑了，对他说：圣父，我们都非常了解这事！

对中国农民来说，生育儿子、延续香火是一辈子最大的事情。这不仅是因为己身年老之后需要儿孙供养，百年之后需要子孙送终，更是己身对祖先的责任。

因此，无论你是贫穷还是富有，也无论你身处何境、身在何方，信仰是唯一不能失去的宝贝，唯一值得努力坚持的一件事情。然而现在有很多的教友用金钱代替了信仰，在物质的享受中迷失了方向。

有些人认为介绍信仰的珍贵给那些尚未认识的人分享，就像是反对他们一样，但事情却不是这样，介绍基督并不是强迫接受基督(「在新世界传福音」劝谕80)。

打着神的旗号，做的是相反神的旨意的事情，当然要遭到民众的反对，并被扫进历史的垃圾堆。但因此我们就要否定神的存在，或者借批判当时比较保守教条的教会神学观和权力机制，来否定天主的启示，是非常错误的。