她熟知中文、中国文化与历史，再加上她所接受的有关国际关系的教育，从而使美中天主教协会充满了活力；该协会提供了强而有力的创举，并提供多种项目让美国人了解中国；该协会还在中国教会与美国教会的信徒之间建立起了友谊的桥梁

但街面上到处都是黄皮肤的华人、中式店铺和中文招牌。传统的中国文化影响是如此之强，只有那些为我十分生疏的葡文街名和偶尔出现的洋人，提醒我这里还是葡萄牙殖民地统治的澳门港。

2.核心内容：《父亲的心》宗座牧函目前还没有中文译本，从英文及意大利文的文本来看，此牧函共有9部分，除了前言与结语（含教宗所撰写的一篇圣若瑟祈祷文）两部分外，剩下的七部分是牧函的核心，核心内容是教宗方济各所罗列的

后来，受港台教会的影响，才开始接触和了解“梵二大”，中文弥撒替代拉丁弥撒可以说是与“梵二大”接轨的最早尝试，虽遇到很大的阻力，但潮流难阻最终获得了成功。

房子很简单，用中文讲，只能说是茅草屋，就是因为单纯，菲律宾人才能在贫穷中享受到喜乐，享受到生命。船舶、住家、大海、天地之间融合着浓浓的温馨，温馨中透露着生命的和谐。

由于地处三大洲的交汇处，商业气氛异常浓厚，商铺的数量和面积甚至比宗教场所还多。古城地下还有一条条地下街道，形成了系统化的地下商业区。很多商铺只在顶部开一个小天窗，让地面的阳光照射进来。

加西亚说他不认同所谓圣召危机的言论，我们应注意的不应是数量，而应该是质量。当今的修女过着与昔日非常不同的生活，他指出。当今世界的世俗化对你成为一名修女没有助益，他说。

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

第一是捐助物资的数量和质量，第二是义卖善款的数额。这些远远超过预期的结果，让我们在振奋之余，感动不已。一位参与此次活动的教友说：我们南岗子堂并不起眼，在北京城区内的堂口中，算是最小的兄弟了。

当然我们也种了些水果和蔬菜，数量不多，是我们自己食用的。记者：请介绍泰泽接待各地游客的情况？申修士：每年都会有大约2-3万人到泰泽来。其中来自世界各地的青年人能占80%。