他义正词严地称他们为伪君子，指出他们的毛病就在于故意引人注目（玛6：1），为受人们的赞扬（玛6：3），并不是真心为爱天主，因此便用近乎矫枉过正的措施让我们引以为戒而百倍警惕以免重蹈覆辙。

王清芬修女给黎明之家出嫁的新娘作伴娘可是王清芬修女却异常平静地告诉我：在那个地方，她已呆了二十多个年头了，从最初收养的十几个孩子到今天的一百来个，对于此家庭内的每一个人，每一件事，王清芬和她的修女姐妹们皆亲历亲为，和他们朝夕相处，修女们用自己最美好的青春

这就来自于我们的基督信仰，信仰使我们的心灵有归宿，用依靠天主的信念能理解开许多纷繁复杂的问题，使自己不会陷于泥沼。信仰坚定了我们的信心，使我们的人生有盼望、有方向。

他说：这一巨大财富使五旬节的事件在我们眼前重现：今天同那时一样，教会的信德用天下万民的语言说话，愿意把各民族聚合在一个家庭内。

用临时打印的单张来宣读天主圣言，就如同用一次性纸杯盛基督的圣血一样，当然我们无法接受后者的做法，但对前者却满不在乎，但这二者是同等尊贵的。

那个聪明的大司祭盖法亏得想出那样的馊主意，用耶稣的性命换取他们自身的利益，这是顶尖损人利己的例子。至于他的主意能否达到他所预期的目的姑且不说，至少当即赢得了那些宗教上层人士的喝彩。

这一篇创世之歌就记载了天主伟大的创造，这篇经文是用一种涵蕴着音律的诗来描写的，可以说是在每一句诗的朗诵里面，都带有音乐性。音乐家海顿就是用这篇诗章，写了一部非常有名的创世纪来表达人类向天主的歌颂。

印度诗人泰戈尔深深认透了人的劣根性，他在《吉檀伽利》中如此写道：“被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣，我每天不停地筑着围墙，当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。”

她们每人一间数平方的小房，即是卧室，又是祈祷室和工作室，一张木板床，一把椅子，在一个墙角上有一块搁板，上面放着为洗脸用的一壶冷水，还有一块嵌在墙壁里的搁板作书桌之用，上面放着一些圣书和经本。

至今已三个多月，二妹每天都在细心照顾着我和我的家人，我内心的感激无法用言语表达，唯有祈求天主赐福于她和她的丈夫和孩子。然而我的病不是那么容易治好，需要化疗、电疗和手术。