神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

《日本天主教周报》松隈康史的论文介绍了日文资料中的正定教堂惨案。

8月23—25日，河北省民族宗教事务厅康志峰副厅长和进德公益张士江神父一行到玉树灾区慰问一线服务的修女们，并发放一批帐篷和食物援助物资。

明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。

至于徐光启、李之藻、杨廷筠等，被利玛窦视为教中支柱，他们不仅发挥了上述两作用，而且在利玛窦死后，还曾在传教活动受到阻碍的困难时期，或者奋笔疾书以护教，或者以其在朝中的影响力保护了传教士。

目前移居加拿大的杨祖媛老师通过微信这样留言：我清晰地记得25年前朱修女对我说：‘我们会特别为这件事祈祷，尽快跟总会长商量，听听她们的意见和想法，一有消息就立刻通知你。

2009年4月，他第三次来到麻风病院，在那里认识了来此服务的同乡——凤翔方济会修院的修生杨靖，于是便跟他学习信仰和教会的道理，探讨人生的价值，他的思想很快就产生了巨变。

他的好朋友李之藻、杨廷筠，也在等待着上主的接纳。　　这三人皈依天主教的消息，立即轰动朝野，被称为明朝天主教的三立柱。　徐光启对西学的钟情，毫无疑问是受益于朋友。

温州县长张溢平及官员杨雨农等人，为制止霍乱蔓延，紧急集合各方热心为社会办慈善事业的人士商议，决定立即集资筹办临时传染病院。

太原杨家堡堂区郭全智神父也曾分享过一个真实的故事：去年圣诞节期间堂区印刷了很多福传小册子向市民发送，不知是谁将领到手的册子不慎遗失了。