6、开展书画展，面向教外人士开放。这些作品既赞美了上主，传播了福音，更重要的是以书画形式为载体，向社会展示了天主教的精神风貌。

但是，各种灵修运动也必须自我反省，他们在多大程度上对整个普世教会，对耶稣基督的教会的生活持开放的态度，教会虽多采多姿，依然是一个教会。修道院的陶成时期也是一个你们共同并彼此学习的时期。

是开放或保守思潮的差异吗？是民主、自由、人权、公义的定义和内容吗？是历史和现实的不同视角和观点吗？如果，我们相信天主是众人之父，是我们所有人的父亲，为什么我们竟不以兄弟姊妹之情，彼此相待呢？

是开放或保守思潮的差异吗？是民主、自由、人权、公义的定义和内容吗？是历史和现实的不同视角和观点吗？如果，我们相信天主是众人之父，是我们所有人的父亲，为什么我们竟不以兄弟姊妹之情，彼此相待呢？

在圣依纳爵的学习阶段（1851-70）为他对某些西方教育原则的开放态度奠定了基础，尤其是关于全人发展和文理并重教育理念。

在我的家乡，教会渐渐开放后，家乡的弥撒中，母亲更是主要唱经班成员。开始村里没有修女，神父也是好久才来一次。村里的唱经班，就是母亲和我的一位姑妈组织起来的。

教会一步一步开放，信仰也越来越自由。在母亲耐心劝导下，在周围许多亲友恩人的帮助下，父亲为了母亲能够领受圣体等圣事，有点勉强地秘密领洗了。他开始在信仰上走向天主。

此外，信仰也包括了无上关切以及人生基本的抉择（或主张）或人生观；更深切来说，信仰即是人基本上向无限奥迹开放的态度。(3)就宗教而言，信仰是一种看法。

WTO后的中国社会已经是一个极为开放的国家，作为在大环境影响下的中国天主教会亟需要改变传统思想，打破僵化思维，从而积极地去回应时代赋予的使命与新时纪所寄予的期望。　　

然而，即使在领受这件圣事之后，我们仍会继续受制于一些罪过遗留下来的「恶果」，使我们不能完全开放自己，以接受自天主的恩宠。