这一天国，尽管在末世到来之际才能满全、不是这世界的（参见若18，36），但在这个世界中、在其历史上也是正义、和平、真正自由以及尊重每一个人的人性尊严的力量”。

但愿纪念大战事迹对每个人是一项警惕，绝对不要重蹈野蛮的行径，却要加倍努力，为我们这个仍旧饱受战乱和对立蹂躏的时代建立持久的和平，尤其要把带有仁爱、关怀、尊重他人的文化和生活方式传递给新一代的人”。

对青年移民，教宗也向他们说：“你们要和同年纪的人携手建立一个更公正、更友爱的社会，履行你们的义务，尊重法律，绝不要卷入暴力的漩涡”。

奥运精神倡导不同种族、不同民族、不同语言和不同信仰的人，能够在同一种精神下相互理解、彼此尊重。奥运前的南堂，记者真切地感受到了这种精神。

于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。　　从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。

这肯定是一个最冗长的方式，但它却是一个尊重有关他和有关我们的真理的方式：即修好、对话与合作的方式。

一方面，梵蒂冈不尊重中国主权，频频干涉中国的天主教主教任命。另一方面，新中国成立以来，梵蒂冈一直拒不接受一个中国原则，与台湾保持所谓外交关系。

当然，这一个广泛的研讨中应该会存在不同的看法，我们也应彼此尊重。在这样一个开放的研讨会上，我们可以畅所欲言，沟通对话。

诏书中大篇幅引用了先教宗圣若望二十三世宣布梵二大公会议开幕式上的训示《我们慈母教会的喜乐》（用慈悲的良药取代武器）；真福保禄六世在大公会议闭幕式上的讲话（阐述大公会议对当代世界的信息：其价值不仅受到了尊重

诏书中大篇幅引用了先教宗圣若望二十三世宣布梵二大公会议开幕式上的训示《我们慈母教会的喜乐》（用慈悲的良药取代武器）；真福保禄六世在大公会议闭幕式上的讲话（阐述大公会议对当代世界的信息：其价值不仅受到了尊重