飓风、龙卷风、热带风暴、海啸、火山、洪水、地震等，都是自然变化，是自然规律，天主绝对尊重自然界的规律，不会轻易改变。但是，他已经把自然界的变化规律启示给人类了。很多时候，只是人们不去理会而已。

我知道教皇是一位莫扎特专家，所以我们希望通过文化上的亲近和认同表达我们的尊重和友善，显示出中国人的文化自尊。我们想让世界看到中国对世界文化的了解程度，展示中国向世界开放的姿态和形象。

教宗又说：“我衷心祝望这项活动提供给国际团体有效的表样，显示来自所有不同地方的人都能尊重共有的尊严，彼此和睦相处。但愿运动能够再次成为各民族彼此友爱与和平的保证”。

我希望各方重新果断地走彼此尊重和有建设性的商谈和对话的道路，避免使那些可爱的人民尝受更深的痛苦。”教宗也希望国际团体和当前最有影响力的国家尽力推动能够解决冲突的持久性的和平方案。

根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。

正当、合法的国家利益理应受到必要的尊重与维护；但毋庸置疑，许多国家的利益之争乃是历史的负面遗产，很难在一两代人之间化解。当然，不应过度悲观。关系共同利害的最大公约数，是人类的最大凝聚力。

因此，尊重捐款者的意向，专款专用，实行严格的审批制度，完善财务审计制度和提供准确的财务与项目报告就成了我们发展路上的必修课，是我们对捐款人应尽的责任和义务、是我们与合作伙伴之间良好的合作途径。

尤其是在有冲突的情况下，让我们尊重彼此「最深的尊严」[i]，使积极非暴力行动成为我们的生活方式。今年的文告是世界和平日的第五十篇文告。

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

例如：尊重每一个人的教会文化，不能以自己的教会为唯一的真理；尊重每一个与天主沟通的方式，在这上面不能整齐划一；包容每个人不同的生活习惯，接纳由于不同而带来的不舒服的感觉等等。