尤其在补助方面，可以补助相关的硬体建设，软体部分就提供了社工，还有营养师，护理师，还有保育员，或者是保姆的人事费用支出。　　

你可以找一位祈祷的伙伴，或一位神师，或甚至找到一个对外开放的隐修院的圣堂，与修士或修女们一起祈祷。

那天，河北邯郸的心理治疗师武修女到燕郊讲课，她问谁愿意做个案。

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

同时，对圣十字若望和大德兰神师的书籍也是相当熟悉。她告诉我，这些圣人的传记，是天主派来陪伴她的使者。乞者的生活是东奔西走，没有明确方向。

作为一位神父，他温良恭让、勤劳节俭、艰苦朴素，视羊群如己出，不管黑天白夜，为教友服务着，付出着；作为一位神父、神师，他视修士修女为孩子，树立灵修榜样，牧者形象，以身作则，身先士卒，言传身教，照顾着，教导着

师锡帝曰：有鳏在下，曰虞舜。帝曰：俞！予闻，如何？岳曰：瞽子，父顽，母嚣，象傲，克谐。以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！

（德21：9）以及《师主篇》上说的离开贪情，便是安宁的教导。她还将心比心地想到：丢钱的人此时此刻心里一定万分着急，这钱不属于我，我不能要！

所以当你进入西方医疗模式的医院时，会发现那里设有一个在国内很少听说过的职位，既“灵性照顾师”的职位。这个职位大部分由神父和牧师来担任，他们长期在医院内工作，去把精神上的安慰带到每一个需要的患者那里。

在这方面，65年前的1957年11月24日，教宗庇护十二世向一群麻醉师和机能康复师发表了讲话，教宗方济各称之为“永志不忘”的讲话。