如果我们没有在信德驱使下的人，再好的工具也不会带来真正的转变、也不会触动任何人的心。我们需要热情的见证，见证基督是我们的上主、我们的救主。

范仲淹面对恶鬼的凶横和有丧子之忧的威胁，他坚信天地之间正气长存，邪气只能嚣张一时，不会久长也不会得逞。于是不动声色地说：“生与死不能强求，你看着办吧！”几天之后，范仲淹的儿子范纯佑果然急病身亡。

本来以为机会很好，丈夫不在家，因为以前丈夫曾说过，谁信你也不能信，你信就走火入魔，所以他要在家是不会让去的。谁知动身前一天丈夫回来了，刘玛利亚暗暗下决心，说什么我都要去。

因此，我们要努力，善用三个宝贝，增加生命的智慧；这些宝贝，不会害人。要是你用这些宝贝来伤害别人，即是你已失去这些宝贝。

一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，它不会轻易丧失，而且当我们带着这笔财富继续生活时，对创造和体验都会有一种更加深刻的认识。

不会的，就是一种主张，一种学说。这跟站在神学立场上讲‘我信仰的神是真神’不一样，跟这个完全不是一个意思。我们讲的是宗教，不是神学。

匝凯虽不是灵修之人，但圣神一旦踏入他的心灵，便能掌控其心智，加上天使的正确引领，便能使他在天国游必有方，不会乱套。（未完待续）

接下来，署名海鸥的心理咨询师，说了以下这段话：生活就是这样，如果有公式能解决了所有的问题，社会也不会如此复杂。你家妻子虽是女强人一类。但她的内心定也会有她的不能与外人轻易道出的烦心事。

我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？

有时候和父母斗完嘴，爷爷就会说，信耶稣的人是不能发脾气的，要谦卑忍耐，吵架的家里耶稣不会喜欢。于是我知道耶稣良善心谦，热爱和平，不喜欢愤怒不喜欢暴力。