这种有名无实的信仰，就好像有花不香、有盐不咸、有蜜不甜一样的空有其名。

完全的拿来主义——西方自由化故不可取，犹恐食洋不化，失去立身之本，以至于缺乏常识之见，自知之明，于蒙昧陶醉之中而不自知何人？

犹如若望保禄二世提醒的：「意识到天主是我们共同的天父，我们在基督内同为兄弟姐妹──『圣子内的天主子女』──以及圣神的临在和赋予生命的行动将带给我们对世界的展望一个新的诠释标准」（注10），来转变这世界。

在天主教的法典第1056条和1134条都明确指出：因有效婚姻，在夫妻间产生的约束，其本质与特点是：单一性（一夫一妻制）和永久性（不可拆散的）；此外，在基督徒的婚姻上，更藉婚姻圣事，使夫妻身分的职务和地位得以坚强，犹如被祝圣一般

记得文化部部长孙家正在接受本刊记者采访时说过，“文化，因为差异才需要交流沟通；文化，也因为有其统一性才决定了它是可以沟通的”。

也许又是天主的奇妙安排，记得妻子走后一周左右，某医院的一位院长，根据我购药时留下的地址找到家里来了，可惜我不在家。

记得以前看过一篇文章，叫做《奥斯威辛没有眼泪》，说的是一个记者来到二战之后的奥斯威辛集中营，原本想看到眼泪、愤怒和声讨，但是目睹的却是异常平和的气氛，在纳粹杀人工厂的前面，竟然还有波兰儿童在嬉戏。

笔者记得母亲曾经说过一句话：如果我们不宽恕得罪我们的人，咱这一辈子的经就白念了。从人的自身来说，宽恕别人就是解放自己。然而什么才是真正的宽恕呢？

记得苏铎第二次大声对我讲话，是因我不经意提及他是西班牙人。他马上高声向我声明：不！我是巴斯克人！我出生在巴斯克，巴斯克是我的家乡。

笔者记得，甚至在90年代的时候，还有堂区在弥撒前要求教友们念经和念要理好长时间。