谈到以巴和谈，他说以色列持续扩大殖民区阻碍了有关努力，并称问题若未能解决，该区人民将继续受苦。　　他亦提到以色列筑起围墙并于最近在东耶路撒冷毁去一所教会建筑；他指国际社会的介入有望改善局势。　　

二者同样是在有关神长领导下的两个不同的“传教阵地”，没有轻重缓急之分，只是相互补充的两种传教方式。为了便于拯救人灵，既应有人员集中的“阵地战”，又应有人员分散的“运动战”，二者相辅相成，缺一不可。

内容以《天主教教理》为主要教材，结合圣经、梵二精神，并学习国家有关宗教政策。除系统的教理讲授外，学员们还讨论分享，并结合学习圣歌、看录像、举行主题祈祷会，丰富了学习内容。

利玛窦在罗马求学时入耶稣会，也与他有关。　　为了强调数学理论，学习《几何原本》的重要性，徐光启在《几何原本杂议》的最后，打了一个生动的比喻，他举了古人的一句诗：“鸳鸯绣出从君用，不把金针度于人。”

（玛20：21）此外耶稣也讲过好多和君王有关的比喻。

发言的主教谈了有关神父度独身生活、遵守举行弥撒的规则、圣体圣事的记号、培育教友认识弥撒的意义等课题。

现在我将有关教会的训导文章摘要报告，以作为结束圣神同祷运动的评论。这是1969年美国主教团聘请专家研究之后，在11月14日发表的一篇关于圣神同祷运动的声明。

教宗也提到数年前天主教和路德派曾经签署有关“成义的教义”的联合声明，在这件意义重大的工作成果上，芬兰和瑞典两国的天主教和路德派联合委员会都有重要的贡献，他们为福音的真理热心地作证，坦诚地指出天主教徒和路德派教徒之间在信仰和教会生活上尚存的不同看法

他在2月24日举行的记者会上，介绍了27、28日要在梵蒂冈举行有关人类胚胎的国际研讨会，而在研讨会结束后，并要立刻举行宗座生命学会的第12届大会。

有关这一阶段祝圣的更多新闻与相关报道以及评论等，请读者参考“国家宗教局网站”或兄弟的天主教网站以及社会相关网站。