周守仁主教（左三）与北京教区李山主教会面（照片：香港教区）我在2016年10月耶稣会第36届大会期间结识了周守仁主教。

1891年教宗利奥十三发布《劳工通谕》（RenumNovarum）以前，罗马天主教会并没有成为呼吁社会正义的主流声音之一。《共产党宣言》发表于1848年，比该通谕要早将近半个世纪。

圣经自始至终强调信仰与生活实践的整合，信徒有责任关注他们中有需要的人，按照希伯来圣经的固定表达方式，就是他们中的孤儿、寡妇和旅客/外地劳工。

1950年10月12日，中央人民政府召开接办辅仁大学（原天主教会办）大会。图／fotoe就在1949年北平解放时，陈垣对于教会的态度还算相当客气。

而在露德举行圣体大会的时候，非洲教友认为有些法国教友的表现对他们来说是一种坏表样。这风气也传到了中国，许多地方盖了大堂，却没有多少人进堂。有些神父想办大事业，或想到外国去镀金，却不肯去传教。

基督徒也要为福传事业祈祷，关心、关注、支持、帮助教会的福传事业，比如关心教会的出版、参与福传大会或读经及教理培训、关注圣召、支持教会的教育事业等。

主教告诉我们，今年9月份，他将去巴黎参加世界和平祈祷大会。

在以后的年百万劳工下深圳的浪潮中，不乏来自大陆各地的教友们。

我想到那些破坏自然资源和正在发生的环境污染，以及剥削劳工的悲痛事件。我也想到非法的金钱交易和金融投机冒险，这些都以掠夺为特征，危害整个经济和社会体制，让成千累万男女身处于贫困。

弥撒结束之后，随即举得了追悼大会。教区代表，修女代表，沙河堂口代表、微风门徒班代表分别致追悼词，最后家属刘海花致答谢词。同时，由来自藁城、威县、广宗、巨鹿、任县、邢台、隆尧、沙河等十五余班军乐队参礼。