不论神恩有何差异，都来自基督－这唯一的首领。所有的恩赐都协助成长中的个体合一（若17:21；弗2:18-22，4:3，4:12-13）。

附录：深哉，深哉，耶稣的爱深哉，深哉，耶稣的爱，无限广阔无限量；浩浩荡荡有如汪洋，主爱临我何周详。把我荫庇把我环绕，是主滔滔大慈爱；导我前行领我归家，安息天上到万代。

深哉，深哉，耶稣的爱深哉，深哉，耶稣的爱，无限广阔无限量；浩浩荡荡有如汪洋，主爱临我何周详。把我荫庇把我环绕，是主滔滔大慈爱；导我前行领我归家，安息天上到万代。

下班高峰时间的城市轻轨像沙丁鱼罐头似的塞满了人，那状况类似中国春运期间的硬座车厢。但是，你却在这满满的活人罐头里根本听不到大声说话的声音。

《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。这和光同尘之教把西周以来的和同之辨消除了。墨子反对儒家，不承认和同之辨，而提出尚同之说。

圣保禄死后被狮子埋葬，而萨罗夫的圣塞拉菲姆（St.SeraphimofSarov）与一只熊结为好友。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。

我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。　　相信有很多朋友也欣赏这句话中的境界。不过真正能做到这种境界的，试问又有几人呢？

家庭一旦毁灭，民族的未来何存？因此，解决横扫大地的这个可怕瘟疫已经成为迫在眉睫的事情。作为基督信徒，我们要坚持圣经是绝对真理的原则，我们坚持圣教会一脉相传的教导。

当耶稣与玛窦及其他税吏和罪人同桌共食时，他对反对他的法利塞人说：「你們去研究一下：『我仁爱胜过祭献』是什么意思；我不是來召义人，而是來召罪人。」