房兴耀主教带头捐献山东省天主教两会及省内各地神长教友参与“赈灾捐献日”活动山西省临汾（洪洞）教区现有教友两万五千余人，目前仍处于“双暂停”状态，教区庄园堂区、赵城堂区、马头堂区、霍州堂区、马家节堂区、南杜壁堂区

高家堡堂口位于太原市晋源区最南端，东临汾河，西靠307国道，南与清徐县接壤。全村人口3000余人，其中教友600多人。天主教自清末传入本村以来，迄今已有200余年的历史。

阳郭镇张葛村，位于秦岭北麓，西临渭河支流零河，南与蓝田厚镇相邻，是阳郭镇最西边一个宁静的自然小村。因这里的村民大多数姓葛，故称作为葛沟村。

但是，有不少的教友对领受告解圣事存在一定的误区和误解，而导致了告解失效，在信仰生活中不能发挥圣事的价值，没有起到治疗心灵、预防犯罪、督促修德的最大作用。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

遂于1604年搬到石峡村的山东面（即今胡庄天主堂门南160米处）。用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。夫妻二人开荒种地，更有植树养花的技术，辛勤的劳动获得了丰硕的成果。

基督教《宣教网络新闻》报道，土耳其教育部邀请了基督教代表贝赫南．科努特根（BehnanKonutgan）担任召集人，负责编订公立学校宗教课程中有关基督教的教材。　　

南直隶松江府上海县（今上海市）人。万历三十二年（1604年）徐光启中进士，考取翰林院庶吉士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。

南堂副本堂李玉龙神父在证道中着重为大家分享了苦难的意义与价值，他说：生活中，我们每个人都难免会遇到各种各样的苦难，经历或多或少的痛苦，属世的人无法明了痛苦的意义，只有在基督内，才能领会痛苦的价值。

在宋、辽、西夏、金时代，大批的基督徒家庭住在从甘肃到南满的地带。公元1274年，马可·波罗到达甘州(今张掖市甘州区)，居留一年，在此发现了三座漂亮的景教教堂。