在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧，隐修士的灵修生活第一次成功，他就感觉到他已经成功了，于是冲向世界接受赞美。

29日周六，教宗一早先参访苏丹艾哈迈德清真寺（SultanAhmedMosque），也就是远近驰名的「蓝色清真寺」。

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我们承认在思、言、行为上所犯的罪过，承认和痛悔自己做了不该做的事，或没有尽到的本分。我们请求宽恕，我们相信天主仍爱我们。在领圣体前，我们承认当不起让耶稣到自己心中来，我们求天主使我们的灵魂痊愈。

姚公一生饱读诗书，文学功底深厚，喜爱著文和翻译，《爱的呼声》、《退思恳言》、《小牧童》、《圣母小故事》、《圣龛中的呼声》、《师母篇》等脍炙人口通俗易懂之书籍，皆出于其笔之下。

「爱在加纳天主教联姻网」于十一月十六日在台北总主教公署举行开启仪式，由台湾地区主教团主席洪山川总主教，驻香港的教廷代表尤安泰（AnteJozic）蒙席，驻华大使馆代办陆思道（PaulRussell）蒙席及副代办桑爱文

我们知道鲍思高神父带领监狱青年出外郊游的故事，但对于雷鸣远神父带领监狱犯人出监狱参与圣诞节的弥撒一事却感到陌生。

我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

天主无时无刻不在思念着我们，并向我们伸出援助之手，但是他绝对尊重我们的自由。在谈到当天的福音时，教宗提到主耶稣所讲的比喻的重点是：重要的不是我们的言语，而是我们的行为，尤其是皈依和信德的行为。

接着，老师又给同学们讲到了最后晚餐，讲到了圣体圣事，还特别提到，麦面做成的面饼代表耶稣基督的身体，领圣体绝不只是让圣体入胃，而是让圣体入心，来指导我们的思言行为，净化我们的灵魂。