我们这几年甚至也发现有一些已经12,13岁,一篇书都还没念过,所以他们才会离乡背井接受我们的照顾。我们今天有提到,目前在内地官方有很大的儿童福利院,收容很多弃婴和儿童照护的部分。
此处必须特别讨论的,是前三部福音从原来的口传到笔之于书时的过程。耶稣复活升天后大约二十年之久,在初期教会内,只以口头宣讲传授福音。
《我们的庆节》序言众所周知,梵二大公会议对教会的礼仪进行了全面的革新,除了对弥撒、圣事、日课等礼仪及礼书予以彻底的修订外,也对教会的礼仪年度、各种庆节、亦即对举行的时期,做了不少的革新。
《希伯来书》告诉我们,耶稣是我们的大司祭,并不是不能同情我们的软弱。相反的,我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探,只是他没有犯罪。
加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》,尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》,及英敛之的《劝学罪言》和成世光的
谈到这里,让笔者想起了如今有些传教员四处奔波传福音,但一定先把家庭照顾好,否则容易出现家庭问题,或者夫妻中有一位教外者亦是如此。
爱从我做起,夫妻的爱是最直接,最深入的。我每一天都陪伴她,用圣言开导她,对她关怀备至,吃饭、穿衣,洗衣、洗澡、去卫生间,都相偕相伴。
竟致长久以来,我以为只有入华耶稣会的神父们才是大学者,其他修会的神父都没有太高的学术修养。今天看来,这显然是误判。
重视的证据一个是从翻译理论方面,出过很多的书;再有就今天讨论的名称来说,有一个名从主人的原则和习惯做法。
弟弟丁松青写下过描写台湾少数民族部落故事的书,作家三毛曾为他翻译。丁松筠(左)、丁松青兄弟与母亲合影母亲从愕然到释然问:你们兄弟俩都作了神父,妈妈把你们献给天主,她很舍不得吧?