答：最令我印象深刻的是许多孩童受到的苦难。我经历了几次落在使馆附近的火箭弹袭击，包括今天早上的事件。

纪念不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

“如果我们向天主圣三奉献一切的补赎、一切的祈祷和圣人一切的善工；如果我们奉献倾流的血、十二宗徒和千万殉道者的苦难，都比不上一台弥撒所能给予天主的光荣和喜悦。为什么呢？

他对明统治集团的腐朽残暴统治表示不满，对劳动人民的苦难寄予关怀与同情。在做官期间，注意发展生产，体恤民情，保持平易节俭、廉洁奉公的作风。就是晚年闲居乡里时，对当地官吏的横征暴敛，也亲自出面干涉。

令人惊讶的是，他在临终时刻，聆听在他病榻边举行的弥撒圣祭时，把自己生命的痛苦献出来，与基督的苦难结合为一。他现世的生命就在复活庆期第八天、也就是圣体年最高潮的时期内结束。

我仅引用以上几个圣经章节，从这些章节可以看出，得永生不是靠我们遵守了天主的诫命或者立下了什么天大的功劳，与天主作交换；而是因着天父的爱，圣子的听命与服从，圣神的德能，凭着信心接受基督做我们的救世主，因他的至悲惨苦难

学员们又进一步认识到，天主无限的爱情，亲自降生受苦难，是为救我们而死在十字架上，我们不应该没良心，辜负耶稣真诚实爱地救赎了我们，不应该再阻挠老婆儿女拜天主，自己也要去拜天主，共同受享天主的恩典。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

到了新约时期，耶稣在公开服务的开始，就为圣神所傅油，使他有来自圣神的能力，以完成他默西亚的使命，包括经历他的苦难和死亡，以及从死者中复活。

风里来，雨里去，不怕苦，不怕累，在平淡、卑微、苦难和失败中以一种服务、牺牲和救助的奉献精神找寻着爱的真谛。