其他的人则认为基督只是一名优秀的道德训诲导师，众多历史人物中的一个。最後还有一种人，他们把信仰封闭在个人与耶稣纯粹的内心关系中，废除祂那能改变世界和历史的使命。

她注定不属于他，他们只是偶然相遇的两叶风帆，一旦错过，永不再见。既然如此，他只能放弃。他上网订票，准备晚上回家。但是，当天的火车票已全部售完了，最早那趟也要等到明天中午。

不要以为只要对象是教友就没有问题，因为有很多教友只是挂名的基督徒而已。父母的生活经验毕竟比年轻人多很多，做子女的选择配偶时，不可疏忽这一重要资源。

其实我们什么也没有做，只是聆听而已，只要给他一个吐露心事的机会，他就立即感觉舒服许多，因他已把他的情感表达出来了。事实上，聆听者如此有用，是因为他起了一个共鸣板的作用。

正如河北修院的王兆群神父和北京教区神学院的王湛波神父所言，终身执事圣职的推动还只是刚刚开始，大家要一起面对各方面的困难，积极的面对负面的因素，怀揣着梦想心存着心愿来推动终身执事。

十五岁，在家种二十亩地，信仰只是偶尔想起，更多是对人生的幻想。最好的男孩，不是我。种了一年地之后，终于在母亲的劝说下，踏上了修道之路，当时，父亲希望家里有人照顾他，所以不同意。

曾有人赞扬他说：他没有富可敌国的资产，没有浑厚的家世背景，只是一位普通得不能再普通的老人，但却给这个日趋物化日益冷漠的世界带来了耶稣基督的慈悲与温暖。

教宗的讲话直入主题，首先指出在本笃十五世教宗称之为毫无意义的第一次世界大战结束100年後，仍有许多民族视和平只是一个遥远的幻想。

二、在主内日新又新对于基督徒而言，我们的悔罪更新不仅只是停止犯罪，更是回归天父，在天主内日新又新。悔罪更新的第一步是停止犯罪，开始疗伤，治疗我们灵魂和肉身的创伤。

只是由于历史原因，这个词被翻译成了神甫。而且神甫直译是神的人，与sacerdos含义十分接近，而司铎更像意译，两个概念各有千秋。即使要争论，也应该是同为书面语的神甫和司铎的辨析。