我来自传统的天主教家庭，自太爷到父亲都是老教友，我在大学的时候是油画专业，在徐悲鸿画室时，戴泽老师要求学生严谨、认真，素描功夫要扎实，至今记得徐悲鸿的一句话：取法其上，仅得其中，取法其中，仅得其下。

耶稣两处都用「是」字，很清楚的说明酒和饼成为他真正的身体和血，并非只是象征的行为。所以，教会要我们相信:在感恩祭中，当神父说了「这是我的身体」、「这是我的血」后，祭台上的饼和酒，便马上成为基督的体血。

[3]4.因受到这份神圣的不安所驱使，教会「虽忠于其传统，但仍能深入并生活于各式文化中。其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。」

在“铎职、福传、传媒”讲习班上的欢迎词张士江（2006年11月28日星期二）尊敬的各位领导、各位司铎弟兄、各位来宾：在礼仪年的常年期即将结束，将临期就要开始之际，来自各地的司铎弟兄们在石家庄军兴宾馆参加今天的

福传的激情：信友的使徒热情（6）；宣讲的主角：圣神亲爱的兄弟姐妹们，上午好，欢迎大家！

李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

我们通过三个方面默想今天的读经和福音：（1）主耶稣的权威；（2）知与行的张力；（3）认出主耶稣。1、主耶稣的权威天主通过梅瑟，预言了一位像他一样的先知，将会来带领犹太人开始新生活。

从学校教育角度讲，近年来，学校受重智轻德、一切为了升学率的影响，良好的传统道德教育受到冲击，正确的人生观、价值观教育受到影响。

教宗在前两个星期三的要理讲授中为信友们介绍了巴尼奥雷焦的圣文都拉，昨天他继续讲解这位圣人的神学思想并将他的思想与同时代的另一位大神学家阿奎诺的圣多玛斯的思想作比较。

“我的小女儿——天主的孩子——我被派遣来口授给你这份给司铎们诵念的九日敬礼祷词。这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的，借着‘并连之心’的代祷，为了从内在强化教会而祈求。