新加坡「亚洲文明博物馆」与梵蒂冈博物馆合作，六月中旬至十月初在新加坡举办「信仰之旅——梵蒂冈的艺术与历史珍藏展」，共展出逾一百四十件来自梵蒂冈的珍贵艺术品。　　

此次避静以《与主相遇的喜乐》为主题，两位修女运用圣经深度剖析内心深处，并通过多种形式的默视祈祷，带领亚纳会成员们反省“与跟天主的关系”“耶稣如何和你相遇？”

作为一名公教司铎，这些年来，我有许多机会聆听青年朋友们的告解和倾诉，并从教会神学与灵修的角度予以开导、指引。无独有偶，除了其他方面的困惑外，许多青年朋友都不同程度地经历着与性有关的迷茫、挑战和罪恶感。

1307年，教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教，北方很快成了天主教传教的主要地区，宁夏设立了主教驻节堂，其时，我国的回族还未形成。1617年，明代天主教徒徐光启到宁夏考察西北垦荒和蝗灾。

初在浙江传教，后至各省传教，远至北京、长城等处。1646年返抵杭州，并在兰溪建立新教堂一所，他在杭州、兰溪两地共居四年。1648年，在杭州付洗新教友250人，杭州教务发展迅速。

乍看之下，这段故事似乎暗示着钱财与信仰是对立的，富人与天国无缘，只有贫穷的人才能进天国。可是仔细思考，什么是穷人？什么是富人？

教会性这是宗徒使命的延伸，也预示了教会在历史中的传教任务。门徒“两个两个地”出发，反映教会宣讲的见证性与团体性（参《天主教教理》#849-856）。

最后，主耶稣又说：我实在告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。（参玛26：29；谷14：25；路22：18）。

在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。教会蒙召成为慈母和家园，怀著同理心聆听那些没有话语权的人，特别是处境艰难的人。

罗马（信仰通讯社）—接纳、保护、促进发展、融合：斯卡拉布里尼传教修女会推出的“欢迎女性”计划，高度概括和总结了教宗方济各发出的接纳移民，特别是女性移民的号召。