这个自己就像柏拉图的比喻中所说的那个第三个幸运儿，他没有选择用逃避和自我享受的方式来面对以后的生活；相反，他选择了奉献、付出和回报社会，通过他自己的见证和努力使更多的人们走出那似乎是牢不可破的黑地穴。

无论在心灵、自我成长方面，都有丰富的收获。

今年的礼物特别多，好多来自我所认识的圣母圣心会的修女们，虽不住在一起，但我是来自遥远的中国，她们为了表达爱意，都送了礼物给我。

2004年，王亮亮代表学校参加了邯郸市的残疾人运动会，以110公斤的总成绩荣获第一名，迈出了实现自我价值的第一步。

一旦教会缺乏在教义和传统上的自我审查机制，以防范分歧和偏差时，即等于失去对异端的防护装备，特别无法防范基督教与传统民间宗教作宗教融合，这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式。

当然，值得注意的是，天主教的本地化也好，中国化也罢，都不应该失去其普世特点，否是就可能丧失其天主教特性和自我。

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求

而当我们准备好走出自我的世界，与他人分享，为他人付出时，才能真正地幸福快乐。

我们老主教曾说：神父要想去福传，神父要想成为合格的神职人员，必须把握住灵修的度，必须常常拜圣体、念日课、做默想和自我反省。每个周五我都会在教堂里，在圣体跟前默想耶稣十字架上的渴。

四、提升自我壮大队伍教友们在福传的同时，也提升了自己的信仰，引领教外人进教的同时，自己也获得了一份天恩。有些传教员之前根本不进堂，不祈祷，不参与弥撒。成为传教员之后，有了180度的大转弯。