耶稣贵为天主子，在未开口以前，就以屈尊马槽的具体行动告诉世人，爱在我们信仰生活的核心价值，并最终甘愿舍身致命于十字架上。千百年来，主耶稣的追随者为了向人类传播生命的福音，教会世人“爱是无可比的。”

是爱的深层维度，是“切入爱中的爱”，最终转化着生命与爱，我理解他说的这种圣爱就是耶稣基督在福音所宣讲的“天主之爱”。在我的信仰中，是基督信仰让我找到了爱的源泉，爱的力量，爱的归宿。

教宗提到去年9月南苏丹最高领导人签署的和平协议，期望该国为了全体国民的公益最终停止敌对、遵守停火承诺、克服政治和种族分裂，使和平得以持久。

植物的根需要空间才能持续成长，最终打破花瓶，同样地，生命也不断地成长，终能突破限度。此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。

教宗指出，受造界的最终命运是在天主内的“永远安息”。禧年让我们牢记受造界的原始圣召是成为爱的团体，唯有与造物主、弟兄姐妹和所有居住在同一个家园中的受造物维系关系，我们才能生存。

祂只是取出我们选择的最终结果，将它呈现出来并予以尊重。因此，“生命是作出强烈、果断及永恒选择的时期。平庸的选择带来平庸的一生，高尚的选择使生命变得高尚”。

我们必须抛开政治，最终作为一个国家、一个民族来面对这场病毒大流行。我保证，正如《圣经》所说，“悲伤可能持续一夜，但欢乐在清晨来临”。我们将一起渡过难关，一起。”

教宗肯定地指出，对战争的“回应是兄弟情谊，这不仅是对伊拉克的挑战，也是对许多冲突地区的挑战，最终也是对整个世界的挑战”。随后，教宗提及在乌尔与三大一神宗教代表的会晤与祈祷。

，“若我们论述的是一个同道偕行的教会，我们就不能满足于形式，而也需要实质，以及在天主子民中，尤其是司铎与平信徒之间促进对话和相互作用的工具和结构”，因为“有时在圣职人员中的精英主义使其脱离平信徒，司铎最终成了寨主

王后为了拯救同族人，冒死面见国王，揭发罪行，最终让国王下令被袭击的人有权利反抗，使得哈曼的阴谋没有得逞反倒自己丧失了性命。