他认为恻隐之心是“仁之端，无恻隐之心，非人也。”怜悯人的心是一切德行的基础和开端，没有怜悯人的心便不是人。“苟能充之（四心），足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

好多个“为什么”出现在脑海中，我当时整个人都陷在无数个“为什么”中，不由俯首向上主呼求，寻求答案：“主啊，求你造就我，求你给我再造一颗纯洁的心灵，属于你的心灵，求你安排适合我做的事。”

2008年的调查结果显示，唐山大地震造成的心理创伤对受害者产生了持久性应激效应，长期影响了他们的身心健康，有亲人震亡和无亲人震亡者的心理感受不同。

老辈常说的一句话就是马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。这些难道不是这个世道的真实写照吗？人人都渴望友情，渴望拥有一个和谐的生活环境。

愿破开墓穴的复活主让我们敞开心门，帮助有需要的人、无自卫能力的人、穷人、失业者、边缘人，以及那些向我们敲门为寻找食粮、庇荫和要求自己的尊严受到承认的人。亲爱的弟兄姊妹们，基督活著！

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

「我们把教会、我们自己和全世界托付于圣母无玷圣心。让我们祈求和平、疫情的终止、忏悔补赎的精神和我们的皈依」。

在罗马东郊的无玷圣母之家接纳了许多无家可归的幼童和他们的母亲。在罗马市中心的汪达（Wanda）之家里，住了多名罹患阿尔茨海默病的长者，他们的家属因此得到支持。

历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿

他寻求上司帮助无果，试图找出的凶手也无踪影，买枪防身等一系列情节由此展开。神父生命中最后七天的故事，也由此而开始。詹姆斯神父很清楚，说要杀了自己的人，不是威胁而是事实。