因此，王敬弘神父说：家庭成员彼此间必须父慈子孝，兄友弟爱，须共同祈祷，参与教会的礼仪生活，表现出家庭是教会的圣所，以此作为基础，才能友好地款待旅客，推进社会正义，并实施为贫困弟兄们服务。

西安南堂始建于清康熙55年，由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升于1716-1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地建院建堂，建成后即为陕西天主教总堂

（弟前4:12）人的肉体基因来自父母家族，人的灵魂却直接来自天主，每个人的生命都有亟待开启的无限资源。我们要成为“掌灯人”，借与一道光，协助家庭成员看清自己内在生命的丰盛。

更近一些的是2016年3月，那是目前这次冲突开始后不久，安瑟尔莫（Anselm）修女、玛格丽特（Marguerite）修女、瑞吉内特（Reginette）修女和友弟徳（Judith）修女与一些帮助她们做扶助最弱小群体的慈善工作的教友们一起被杀害

相反，他被要求去处理它，亲自动手（弄脏他\她的手）：首先，正如圣保禄告诉我们的那样，去祈祷（参弟前2：1-4），然后不要从事闲聊——闲聊是一种瘟疫——但要促进善良，并建立基于真理的和平与正义。

由于教会被赐予了圣神，——这就是为什么她是诠释者——她是“真理的柱石和基础”（弟前三15）。为什么呢？因为她被默启，有圣神稳稳地支撑她。而教会的任务在于帮助信众和所有寻求真理的人去正确地解读圣经文本。

他表示：“我简直不敢相信能够在教宗的手中领受铎品，简直太出乎意料之外了。”“我强烈渴望满怀着信德善度司铎生涯，从而感谢天主赐予我的这一特殊恩宠。

傅铎节摘自1998年6月17日《文汇报》周国平/文

傅铎摘自《读者》

无独有偶，一位与我同班同学，一块修道的司铎，2001年夏天也向我借一套祭衣，我当时就纳闷，一个晋铎十年的神父，竟连两套祭衣都没有？