我随手转发到杭州堂区群里，受到张璇姐、慧菊姐、科梁兄、陈磊哥的关注，他们告诉我说：杭州堂区也有，而且举办了好多期。之后他们鼓励我们参加，这事约在2015年的前半年。但因种种原因还是把这事撂下了。

为白内障患者能够重见光明所做的这些善事应该推广，以引领更多的机构和个人关注贫困白内障患者，为他们奉献爱心。”

首先，传统牧灵过于关注最法定的领域——礼仪，参与礼仪变成归属教会和具有信仰的足够标志。

各地教会在关心青少年的同时，也不忘将目光放在关注老年人身上，建立养老院、组织老年人朝圣等，为老人提供生活便利，关心老人们的精神生活。

关注的不仅是对未成年人性侵问题新文件所关注的，不仅是对未成年人和脆弱成年人的骚扰和侵犯行径，还包括了因当局滥权而导致的性暴力和骚扰。

所以，在圣体圣事中我们应该关注的，不只是变成主耶稣基督身体的“饼和酒”，也要关注主耶稣“活的临在”的主教或神父。我们通过临在主教和神父身上的耶稣基督，领受祂和主教神父的生命。

[page]　　　　《新闻1+1》今日关注平信不平！　　(播放短片)　　市民：　　现在就寄明信片，不寄信了。一般不寄信，都是发短信或者是打电话。不寄了。不多了，现在这种情况。　　记者：　　你呢？　　

只要有灾情，我们就努力关注；只要有人求助，我们就尽力回应。要知道，让人感动又鼓舞人心的是为天灾人祸中的个人家庭上的捐款大都来自国内教内外的慈善人士和普通信众。　　

会上未作任何决定，也未定出特别的方向，只愿尽力，能以最佳方式把两个议题，即忠于基督圣言与教会生活中的仁慈结合在一起，抱着善于理解的心态关注必须考虑的问题的各方面。

教宗深知这一点，并建议所有人予以关注，这给我们所有的街友带来安慰、希望和喜乐。　　问：从1989年先教宗若望保禄二世第二次访问韩国至今，韩国有哪些改变？当地教会有哪些新的牧灵挑战呢？