男女修道者都是照亮未来道路的人们。教宗说。提到神恩时，教宗说：神恩既要被富有激情地活出来，也要与时俱进和本地化。这确实有些危险，但这不应该阻止我们，因为不然的话我们可能会犯更大的错误。

关于「有提议12月8日为宣圣日期，问题是，届时会有很多信众从波兰前来，不是所有来访者乘飞机来，不少会乘巴士来。在十二月份，欧洲的道路已经结冰。因此，我们必须重新考虑日子。

在实施4年教学计划的最后阶段，震旦要求学生提交一篇关于中国法学或比较法学的论文。1932年法学院改组，设2个系，法学系和新成立的政治经济学系，后者可授予政治学或经济学硕士学位。

圣严法师生前曾与单国玺枢机主教一起进行了一次关于生死的对谈，影响很大，现予以转载：圣严—单国玺超越生死看生生死，是宗教探究的人生终极大问，天主教枢机主教单国玺与法鼓山创办人圣严法师以己身为世人说法。

他在天主圣言的光照下，在个人和团体的祈祷中，找到问题的答案……传教使命的未来大多依靠默观。除非传教士是一位默观的人，他不能以叫人信服的方式宣讲基督。

《圣经》中没有一句关于他如何欢笑的描述，相反，因为看到人的死亡和苦难，他曾多次哀伤和落泪。

福音告诉我们关于巴尔提买的第一件事，是他坐在那里乞讨。他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

这象征新阶段的开始，要将时间奉献给上主，并以敬畏和喜乐迎接未来。号角在圣经中象征召集、悔改、宣告主的临在（参阅咏81:4）。问2：这天要献哪些祭品？

教宗说：「祭献自己的独生子，随之也祭献了未来，亚巴郎是彻底、完全地信靠天主；因为没有儿子，土地的预许没有意义，也将在无意义中结束。在祭献儿子同时，他也祭献自己，祭献自己全部的未来和预许。

正是有了你们的资助，让迷茫的我找回了生活的方向，重新找到了奋斗的动力，我的未来从此燃起了希望！感谢所有帮助过我的好心人，我将会把这份爱心传递下去！让更多像我这样的学生再次踏入校园！